国际政治“民主极化”已成为分割世界的一道高墙，“民主极化”源自于信念相近者相互影响，观念一样的人锁在一块，彼此渗透，锐化观点，并对异议者产生敌对的情绪。

“民主极化”产生了目前西方政治强硬的同质化群体。这些群体会合在盟友的旌旗下，摇旗呐喊，把想法不一致的人视为威胁、非善、破坏秩序。

政治神明高高在上

“民主”被美国奉为政治神明，高高的供奉在庙堂上。庙主声明，他辖下的牌位是唯一的民主，唯一的真神，人人都得按其庙规三跪九叩膜拜；不配合他的、不信他的，是异类，是害虫。民主成为美国统治世界的专有名词。对“离经叛道”，不服其庙轨之辈，庙主号召信众站边，组织团伙，一同围剿。

世界于是被主观的意识形态切成两个阵营：民主和专制。听使唤的，不论什么体制，都叫民主国家、收归为盟友；不同调的，是敌人，都给贴上一个叫专制，戕害人权的标签。

美式民主经过近百年的灌输，有了一定的贡献。一些追随其纲领的国家，凭着殖民地时代的余荫，奠定了经济底气，自诩为高人一等的“发达国”；没跟上来的绝大多数，另称“发展中国家”。

凡事不能把人看扁，指不定谁辉煌？人无千日好，花无百曰红。三十年河东，三十年河西，不信神话，不信邪的中国人赶上来了，而且出类拔萃，来势汹汹！以“一带一路”的崭新理念开路，为发展中国家提供现实的基础建设，逐渐成为一种创举。“一带一路”提醒国际社会，发展基建，巩固底气，是郅治之世的支柱；相对的，迷信民主，视之为神明，有如头上顶着盆子看天，看不见星辰。

拜登就任时发表外交政策：“我们以我们的榜样作为力量来领导，而不光只是靠我们的力量领导（We'll lead, not merely by the example of our power, but by the power of our example）”。云山雾罩绕了一圈，说白了，此话是耳熟能详的俗语：“胡萝卜加大棒”；不合其意，就等待制裁。

给别人想要的东西

21世纪是大时代的分水岭，国际情势清楚地提示西方国家，地球已不再像殖民地时代，以“我当大佬，你当小弟”的姿态来使唤。科技与资讯彻底的改变全球思维，彼此尊重，对等，讲究双边利益，是国际关系的枢纽。大国竞争，硬实力固然是基础，但须以此为根本，产生更高标准的软实力。

哈佛大学政治学者瑟夫奈 （Joseph Nye）于80年代首先提出了软实力（soft power）概念。他指出，一个国家的文化、价值观、社会制度等，是影响自身与对外发展的酵素，它潜在体制内，洋溢着感召力。与软实力相对的，是工业生产、城市基础设施等的硬实力（hard power） 。软实力的简扼定义是 “给别人你和他都想要的（getting others to want what you want）”！

当年，瑟夫奈对美国的下坡势头已有所警惕，他相信，软实力仍然是美国的优势，白宫继续领导世界应不成问题。

佐治亚州立大学教授玛丽亚雷普尼科娃（Maria Repnikova）在近期的《外交事务》发表了名为“软实力的平衡（The Balance of Soft Power）”的文章。她指出，中美两国都力图强化各自的软实力，中国起步虽晚，但持之以恒，必有一番气象，而美国软实力则出现了一些矛盾与纠结；中国或美国哪一种模式会成功，完全在于谁提供的条件受欢迎。她认为，中美彼此费劲的相互压制、对决，不如抓住重点，在软实力上一较高下。

瑟夫奈与雷普尼科娃两位学者，一前一后，意识到白宫须认真的检讨国家软实力，可拜登政府热衷的是民主运动。逆向行驶的“民主极化”把世界切割，也掏空了美国。白宫策动俄乌战争，把欧洲推进泥淖后，又怂恿北约东扩西太平洋，妄图消耗中国。

狐裘蒙戎是非淆乱

日前，一个应称为闹剧的，是美国第三号人物，众议院议长佩洛西坚持要访问台湾，“表演”对中国的鄙视。之前，佩洛西在俄乌开战时飞往基辅，为乌克兰打气，完全不把俄罗斯放在眼中。香港反中暴民在街头放火打斗，她幸灾乐祸的放话：“这是地平线上最美丽的一道风景线”！美国高官目中无人，佻挞无行到这种地步，对软实力是一种毁灭。

美国政治是非淆乱，把正确的说成错误的，把错误的说成正确的；老话叫“狐裘蒙戎”—— 狐裘的皮毛凌乱，失去了脉络。美国外交手段越来越诡异，越来越失序，静观其发展。