灼见

【灼见】华社不应活成一个岛/周若鹏

日前线上会议结束时,一与会者传文字讯息:“88” ,我顿时感觉被冒犯。

多年前我活跃于车友圈中,群组内华人为多,某友突然发了个笑话,用回教徒招呼语谐音为梗,内容实在太突兀,这里就不便重复了。我马上私讯他:“朋友中有好几个回教徒呀!你这样不是冒犯人了吗?”他急忙撤帖,但不知伤害是否已经造成。

我有一友是行动党员,马来人,他曾对我发牢骚,在群内议事时常常不知怎的就会从英文开始,然后渐渐就变成华文了,他变成隐形的路人,总得发声提醒一下,大家才猛然意识到他存在,又切换回英语频道,但谈着谈着往往又会变调。

我不解,为什么华人似乎总会不知不觉地隔离“外人”?这样会让人觉得华人群体就是个封闭的小圈子,外人进不去,里面的人也没想出来。是不是因为如此心态,促使华人在各大城市才聚成唐人街、中国城?我曾踏入多伦多唐人街,仿佛经过随意门走出加拿大进入香港,里面的人大可一辈子不谙英语,生活完全无碍。

排他心态交不了朋友

就像那场线上会议吧!明明用英语进行多时了,说“88”,马来朋友怎么会懂呢?他们不知为什么突然有人讲两个数字,自不觉被冒犯;反而是我觉得被冒犯了,我仿佛被强行归类成不敏感的、不顾友族感受的华人,都在自说自话,我十分不愿意被如此标签。

我赶紧打哈哈,为大家解释88是什么意思,sebab bunyinya macam bye bye, oleh itu orang Cina selalu guna 88 sebagai short form。

我希望马来朋友知道,还有华人始终记得自己生活在多元文化、多元种族的环境,乐于交流。

也许是我太神经质了,但在各族共处的环境里,敏感一点、小心一点总是好的。无论我们是大环境内的小社群,抑或强成一个国,排他的心态就算不树敌也交不了朋友,是十分吃亏的。

今年首次参与回教徒朋友开斋 ,祷声响起后,我硬着头皮想学大家用手吃饭,此时马来友人特别为我递来餐具,倍觉贴心,有时候一个小小的举动,就能拉近彼此的距离。反之,亦然。

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要闻

民众厌倦政客争论不休 安华:确保各族权利受尊重

(八打灵再也7日讯)首相拿督斯里安华坦言,普通民众已厌倦政治领导人之间的争论不休、缺乏道德戒律和良心,以及正义感。

他说,就大马的情况而言,尽管大多数人口仍是坚定的回教徒,并要遵守回教原则,但我国也为每个公民寻求正义。

“回教徒占大马人口的近60%,回教是联邦宗教。我们必须承担起责任,确保回教按照宪法所明定的方式实践。

“与此同时,(国家)领导层致力于确保我们尊重每一个公民的权利,无论是回教徒、佛教徒、基督徒还是兴都教徒。他们在这个国家拥有一切权利。”

他今日为首届国际宗教领袖大会致开幕词时,希望大会将着眼在当前的问题。

出席者包括大马两名副首相拿督斯里阿末扎希博士和拿督斯里法迪拉、东帝汶副总理萨比诺、回教徒世界联盟(MWL)秘书长及回教徒学者组织主席赛莫哈末。

其他出席者包括通讯部长法米、高教部长拿督斯里占比里博士、首相署部长拿督莫哈末纳因博士,以及政府首席秘书丹斯里莫哈末祖基。

聚集世界各地宗教领袖

另外,安华强调,聚集世界各地宗教人士和智者的国际宗教领袖大会,将成为马来西亚的常设活动。

他说,大马有必要促进对回教、仁慈万物(Rahmatan Lil Alamin)及和平讯息的理解。

“像这样的大会,我们可以观察到回教徒、基督徒、佛教徒或兴都教徒,需要做和需要改进的事。

“我们要倾听诸位的意见、批评和建议,在我们尽最大努力增进对回教的理解,并实践可兰经和圣训的同时,我们也希望向我们的所有公民、回教徒和非回教徒,传达关爱、怜悯和正义的讯息。”

安华也强调宗教领袖的角色,并呼吁他们采取更积极、有效和勇敢的立场,以推进正义。

他说,许多国家是因贪污滥权而衰败,宗教领袖有责任确保治理是以强有力的道德和伦理价值观为指导。

“我们之中有许多人生活在赤贫之中,被剥夺享有新科技、数码化转型和人工智能的机会。

“这些对我们的生活很重要,优质的教育和公共卫生设施。”

在这项为期一天的活动之后,2024年亚洲宗教学者大会将接着于明天(周三),在首都的文华东方酒店举行。

这两场活动是由首相署(宗教事务)部长办公室,以及大马伊斯兰发展局(Jakim)主办,并由穆斯林世界联盟联办。

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