言论

“烈火莫熄”变“烈火已矣”?/刘泰安

我在10月中旬参加了旅行团,游览中国福建省厦门、泉州、永定,及广东省的潮州和汕头。此行最令我感触良多的一个景点是不在原定行程 (取代东山岛)的潮州市韩文公祠。这是一间具有800多年历史、缅怀一代文宗韩愈治理潮州的纪念馆。

韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,乃“唐宋八大家”之首。他是唐代古文运动的倡导者,开创了中国散文史上一个辉煌灿烂的时代,被世人赞颂为“文起八代之衰”。

我们现在熟悉的励志名言“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”,就是出自韩愈的手笔。

据查,韩愈的一生,坎坎坷坷,失意多,得意少。唐元和十四年(公元819年),当时在京城长安任刑部侍郎(相当于现在的司法部副部长)的韩愈,因为反对皇帝唐宪宗迎佛骨进京城礼拜,而触怒龙颜,被贬至潮州任刺史(相当于现在的市长)。远贬潮州是韩愈一生中最大的政治挫折,但官场失意的他并没因此意志消沉,反而致力于有利国计民生的大事。

韩愈在潮州当官只有短短不到8个月(后来调任袁州刺史),却政绩卓著,做了4件大事,即驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学。

韩愈治潮受颂扬

他为了发展教育事业,甚至捐出自己的俸禄用于办学之需,提拔当地贤士主持州学等,使到潮州在他离任后文风蔚起,人才辈出。他廉洁奉公、勤政爱民的表现,被历代封建官吏视为施行德政的楷模!

韩愈虽然治潮短暂,但千百年来深受潮州人民颂扬,所以有“八月治潮万古名”的高誉,潮州的山水甚至从此改姓韩,韩江、韩山由此得名。韩愈56岁病逝后,谥号“文”,故被后世尊称为“韩文公”。

我从韩愈治理潮州的事绩,联想起首相拿督斯里安华治理大马的状况。

“政绩”不敢苟同

安华经历了数十年跌宕起伏的政治生涯,苦尽甘来,在去年11月24日出任我国第10任首相,上台执政迄今已快一年了,可有什么亮丽的政绩可言吗?

他的“政绩”令人不敢苟同,其荦荦大者包括:保留国家安全罪行法令、保留大学固打制、在学校落实“40圣训”、指示学校举行“巴勒斯坦团结周”、官方信函限用马来文(如何吸引外来投资?)、当前国债高达1.5万亿令吉的当儿,政府却拨款1000万令吉,也责成政府相关公司捐助1亿令吉予巴勒斯担(这对国內面对经济问题的人民而言,情何以堪?)、延长莱纳斯稀土厂的营运执照(无疑朝令夕改)等。

另一方面,马来西亚中华大会堂总会长丹斯里吴添泉10月27日透露,华总不久前主办了全国华人文化节,过去历任首相都会出席及给予拨款。唯独今年,他亲自邀请首相出席,但后者不仅没有出席,也没有委派代表和拨款。

这则新闻令人非常遗憾,原来安华“虚有其名”,他其实并不那么安抚华社民心,有负华社对他及其政党的支持!

总之,领导人若施政泽加于民,老百姓是不会忘记的。所谓“民心如镜长相映,山水于今皆姓韩”,正是唐代韩愈治潮有功而流芳百世的铁证。

国际问题强出头

相反的,纵观大马当前从备受期待的“烈火莫熄”变成大失所望的“烈火已矣”的政局,安华只会本末倒置,忽视国內一箩筐问题,却要在国际问题强出头;政策日趋保守和倾向单一种族,不知“争取不到更多马来人、反而失去非马来人的支持”的危机,因此,即使“PMX”(第10任首相)不日成为“XPM”(前任首相),相信没有多少人民会感到惋惜!

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言论

如影随形的政治/姚丽芳

【2023年华教节特辑】

作者:姚丽芳(林连玉基金副主席)

我国人民对政治最热血澎拜的参与,是每5年一届的大选。最让各族投入反对浪潮抗衡政府的是1998年拿督斯里安华被革职及遭逮捕引发的“烈火莫熄”(Reformasi)运动。

接着是5次的“干净选举”(Bersih)大规模街头游行,唤醒了年轻人政治意识,催化了改朝换代的步伐,至今让社运者仍津津乐道。

20年的高昂斗志,终粉碎一党独大霸权不倒的神话,迎来2018年期盼良久的新政权。

然而,接踵而来的竟然是跌宕起伏的演变,让人们如坐过山车,惊险连连,美梦不得不惊醒。短短4年内连换4名首相。

烈火莫息的主角几番波折,终从深渊攀爬至高峰,但脚踩松泥碎石,风雨中飘荡不定,因此优柔寡断,改革无力,经济低迷,种族宗教极端言论无法制止,贪污政治人物一样逍遥法外。20多年坚持竟是一场空。

接着一些冷嘲热讽开始飞扬:选来选去还不是一样;何必浪费我的时间老远跑来投票;我不投票了;我要投废票了;等来届狠狠教训你;政客都一样的啦,我都不要管政治了。如此这般,无力感表露无遗。

虽然马克吐温说过:“政客如同尿布,必须时常更换。”但要等四、五年呢,何况A队跟B队一样烂,C队我更怕,换汤不换药,算了,统统不管,眼不见为净。

政治关乎切身利益

然而,真的能眼不见为净吗?你不管政治,政治不会放过你。它会如影随形的贴身跟着你,它会在你的日常生活中无孔不入。

古希腊哲人亚里斯多德曾论称:“人的本性是政治的动物。”试看看咖啡店的高谈阔论、社交媒体泛滥的留言。孙中山也说过:“政就是众人的事,治就是管理。管理众人的事就是政治。”可以看到,政治它是事关于我们每一个人切身利益的事。

所以,政治不止发生在国会及大选,也发生在我们的日常生活中,如民计民生、物价上涨、医疗教育、柴米油盐;不止是政客的事 ,更是我们每一个人的事。

森林被滥砍伐,会影响空气及水资源;垃圾乱丢,会引来病菌;公共交通管理不好,会影响上下班;学校没收学生的手机,是否侵犯自由;写批评或控诉可否匿名;不参与签名运动是否自私;社交媒体是否该谨言慎行……

种种碰到的问题,都会涉及政治中的自由、平等、权力与权威、权利、正义、法律、规范等的思考。尤其,社交媒体及互联网无时无刻的传送海量的信息,我们也不知觉的卷入,或弹或赞,分析及表达着我们政治的看法。倘若口不择言,对社会会是一种破坏。

又提马克吐温,他说“每位公民都应该把自己看作非正式的、不领薪水的警察,时时刻刻监视法律及其执行。”又说“持续的改进,胜过延迟的完美。”

不等大选,在日常中做个合格的公民,不时监督,不时建言,去理解政治,去关心政治,社会就可持续的改进。

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