言论

唯恐政客不甘心/罗汉洲

联邦法院驳回马来西亚回教教育发展理事会及马来作家联盟的上诉申请(求判华淡小违宪),意味着华淡小受到宪法保障的地位,已不可再受到质疑。

从2019年开始,好几个回教团体兴讼,要求法庭判华淡小的地位违宪,深令华社苦恼。他们每次都败阵,有人已知难而退,最后剩下上述2个团体不到黄河心不死,打算上诉到联邦法院。

随着联邦法院拒绝他们的上诉后,纠缠5年的官司终于落幕,华社总算可以松一口气,希望所有曾经兴讼的团体或个人,别再怀疑华淡小的合法地位。

吉兰丹已故州务大臣、伊斯兰党长老拿督聂哈兹曾说,所有人类的语言文字都是上苍所赐,都应受到保护,所以请质疑华淡文小学地位的人,宽怀大度地接纳所有的语言文字。

早在2014年,时任总检察长丹斯里阿都干尼宣称,宪法保障多源流学校,那是独立前的教育景观。丹斯里阿都干尼吁请政府必须捍卫宪法、捍卫多源流学校。

2017年,拿督斯里纳吉以首相的身分,重申“多源流教育制度不容挑战,任何人都不应扮演种族英雄,挑战这个制度”。

证明起诉方不得人心

但仍然有人挑战多源流学校的地位,可谓是无理取闹。令人欣慰的是马华、国大党、民政党、教育部长及政府主动介入作为答辩人,捍卫宪法。

教育部长法丽娜西迪也在最高法院宣判前,宣布政府继续捍卫多源流学校,她更指出,华小深受巫裔家长欢迎,证明起诉方的不得人心。

即使撇开宪法不谈,华印裔拥有母语教育也是理所当然的事。

国父东姑阿都拉曼曾在电视访谈中说,经过艰辛的谈判后,马华终于答应马来语文作为独立后的唯一国家语文及马来人拥有特权,巫统则答应华印裔在独立后继续拥有母语教育权利。

这是各族先贤的共识与契约,也可说是各族为取得独立而互相让步,后人必须遵守,这才是维持各族和谐团结的必要条件。

除了教育部长指华小深受巫裔家长欢迎外,信手拈来的还有团结部长拿督艾伦达干、国立大学教育学院高级讲师安努亚阿末、马来西亚教育家长行动委员会主席诺阿兹玛、全国教师专业职工总会副主席阿都干尼,都异口同声称赞华小除了可学习华语外,校方办学认真、学风优良、促进团结、提供优质教育等等,吸引巫裔家长喜爱。

匹夫无罪怀璧其罪

以上这些赞美都是今年2个月內听的,如果他们在十多二十年前讲这些话,难免给人抨击得体无完肤,但现在大家都能安静接受,因为这是人民的肺腑之言。

然而,多源流学校是否从此就不再受到质疑?恐怕又未必,虽然打官司无法动摇多源流学校,但政客却利用“团结”的借口挑战多源流学校。

祖国斗士党主席拿督斯里慕克力指多源流学校分裂人民,其父亲敦马哈迪医生也一再指责华印裔不愿放弃母语,不愿接受同化,造成国民不能团结。

相信以后仍会有政客炒作华淡小分裂人民,所谓“匹夫无罪怀璧其罪”,华小因为办得出色,能吸引各族家长喜爱,却因此遭到政客攻击,所以华社在维护多源流学校方面,仍不能松懈。

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言论

因“恐惧”故“极端”/骆志辉

人类最大的敌人莫过于“恐惧”心理。国与国之间因“恐惧”失去土地与资源而引发战争,人与人之间因“恐惧”被别人取代而引发一连串斗争。

政坛上,政客因“恐惧”丧失权力与地位,会以无所不用其极的手段来打击对手,部分更因为“恐惧”失去既得利益而不惜颠倒是非黑白,捏造事实,落力为“主子”卖命。

西方打着“自由民主”的幌子,其实都在为其“霸权”行为涂脂抹粉。随着资本主义两次工业革命的成功,加上英文作为世界首要语文的传播力量,成为许多热衷追求“权力”,争取上位者的不二法门, 许多“民主”国家都身受其害,我国也一样难逃。

“霸权”意识衍生出来“极端”行为。笔者举几个例子说明世界上曾发生数起极其荒唐极端的糊涂政策,而对照我国一些政客的行为,如出一辙,实属国家之不幸。

“白澳政策”歧视亚洲人

(1) 1901年澳洲执行“白澳政策”,歧视亚洲人,恐惧亚洲人勤奋工作使白人丧失许多工作机会,进而没收亚洲人资产, 拒绝引进亚洲劳工(绝大部分是华籍劳工)。虽然澳洲于1973年取消“白澳政策”,但遗毒尚存,时至今日,还是有政客玩弄种族课题来博取眼球。

(2) 1945年二战结束,随即展开美苏“冷战”。1950年代,美国“麦卡锡主义”,在美国乃至于全世界,都掀起一阵“反共产主义”浪潮,美国因恐惧苏联取代它世界霸权地位,因此罗织各种罪名,捏造事实,打击苏联。苏联后来因堕入美国圈套, 与其进行耗资巨大的“太空竞赛”,导致经济崩溃,国家解体。

(3) 1948年南非实行“种族隔离”政策,方方面面,彻底执行白人优先政策,首要目的是;提高南非白人的生活条件,解决南非穷苦白人的状况。当时南非白人政权有一套“科学种族主义”说法,不同种族、文化的融合是不可能的。因此形成“强迫性”唯我独尊且霸道的隔离政策。

1989年南非取消“种族隔离”政策,释放曼德拉,但他并没有往“民族团结”的方向迈进,反而让“民粹”政客有机可乘,2018年提出修宪通过“无偿征地”法案,针对白人农民土地“无偿征收”重新分配予黑人,南非似乎已经掉入另一个深渊,无法自拔。

“以铜为鉴,可正衣冠。以古为鉴,可知兴替。以人为鉴,可明得失。”

明知“极端”、“傲慢”和“霸权”,皆因“恐惧”而生,我们应当多做“民间交流”及“文化交流”,用公正不阿的态度来促进各民族间彼此了解,消除彼此间的“恐惧”感,而不是以“同化”对方为目的。

我们对政客要“听其言而观其行”,不要做一群容易迷信权威,患有“集体失忆”的选民。

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