言论

安得云水自在而不怒?/刘泰安

明天2月24日是甲辰龙年正月十五元宵节,也是农历新春的最后一天,谨祝读者们元宵快乐,圆满幸福!

有位朋友日前为他服务的国际电视台制作雪兰莪仁嘉隆佛光山东禅寺新春平安灯会的盛况景色之余,传来一帧写有“云水自在”的横幅照片,问我其英文意思为何?

我已多年没参观东禅寺,好奇之下上网搜索,方知“云水自在”乃佛光山开山祖师星云大师的春联墨宝。东禅寺为了配合2024年龙年的到来,特地企划与龙有关的民俗、传说、人生智慧、佛教典故等活动,冀大家以龙自期,传承坚毅不拔、随缘自在的精神,令人激赏。

众所周知,台湾人间佛教的创始人之一已故星云大师是万人敬仰的一代高僧。有论者形容他是一个“千载一时、一时千载”的人物,历史选择了他,他进一步创造了历史,可圈可点!

星云大师一生关心政治,从不避讳出家人论政。他针对“政治和尚”的批评时,回应说自己也是公民,为何不能爱国、尽其责任?他甚至认为,被称为“政治和尚”表示他很有力量,不舍弃任何一个众生。但这都是虚名,不去计较就好。这是何等的大智慧啊!

我发觉有两首与“云水自在”相关的古诗很有意义。一首是宋代此庵守净禅师的诗偈:“流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍界春。”

流水无意往何方,只随因缘任漂流;浮云无心飞何处,只顺因缘去飘荡。万物如此,人生也应洒脱自在,一切随缘,不应追逐名利。这就是禅者所推崇的生活形态。

另一首是唐代诗人白居易的七言绝句《白云泉》:“天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间!”

诗句写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心态,表达了诗人渴望早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。

白居易满腹才华,出生乱世,多次入朝为官,但仕途不顺,如直言相谏得罪皇帝,又因宰相被刺而被贬。难怪他最终以“淡泊豁达心无忧”的养生方式,活到75岁的高寿,远超当时人们的平均寿命。

四海翻腾云水怒

我最欣赏的是新中国缔造者毛泽东的词作《满江红·和郭沫若同志》:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。”

此词的创作背景是中国在1962年底到1963年初面对与苏联交恶的困难时刻。毛泽东写下此词,尽显反帝反霸的豪情壮志,气势恢宏,境界壮阔,不愧为千古绝唱!

“四海翻腾云水怒”的意境是形容国际局势风云变幻,用于今日世界的时局,一点也不为过。

人间悲剧不断上演

放眼当今天下局势,2022年2月24日爆发的俄乌战争,至今刚进入第3个年头,依然未结束;2023年10月7日爆发的以巴冲突,至今已持续4个多月,同样仍未平息。战火纷飞,人间悲剧不断上演中。

另一方面,中国面对美国没完没了的围堵、打压和遏制,挑战重重。今年11月美国举行总统大选,无论是由现任总统拜登蝉联,或由前总统特朗普重作冯妇,任何一人未来都照样反华,北京无法不严阵以待。

台湾今年1月选出了直言“中华民国宪法是台湾的灾难”、自许为“务实的台独工作者”的赖清德为新任总统,延续已执政8年和一直敌视大陆的民进党政权,让两岸和平统一的梦想可望不可及。北京如何解决台湾这个历史性问题,拒让美国继续玩于股掌之上,进而“扫除一切害人虫”?备受关注。

总之,“云水自在”是理想,“云水怒”则是现实。安得云水自在而不怒?唯望今年飞龙在天,号令一切否极泰来! 

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德国之声

中国惠台出新招 是利多还是陷阱?

(北京1日讯)继台湾前总统马英九4月上旬再度造访中国,国民党立委傅崐萁等人月底紧跟其“登陆”脚步。

相较于马英九会晤了中国国家主席习近平,这次国民党访团见到的最高层级官员是全国政协主席王沪宁,此外也跟中国文旅部、海关总署官员见面,并获得了相对具体的“成果”。

4月29日,国民党在记者会上将此行定调为“两岸破冰和平之旅”,并主张台湾“广大民意”希望的是“两岸全面恢复交流”,因此国民党“勇于承担民意”。部分具官方背景的中国媒体也有类似论调,称“中国方面率先释出善意,为台湾旅游业者送来‘及时雨’”。

台湾淡江大学两岸关系研究中心主任张五岳告诉DW,从往例看来,由王沪宁接待国民党一行人“算是比较高规格”。

透过这场会面,中方希望传达的信号是“倾听所谓的台湾新民意”;至于文旅部和海关总署,分别涉及两岸交流和农渔产品开放等事项,这些是北京政府“操之在己”的领域,欲借此展现向台湾释出了“善意”。

张五岳认为,国民党访团事实上难以改变两岸执政者之间缺乏“政治互信”的情况,但可能有助于北京对台政策“减压”、让北京找到“台阶”下,而这对台湾“不全然是不利的”。

不过,台湾非政府倡议组织“经济民主连合”智库召集人赖中强向DW表示,中国的说词只是“藉口”,实际目的是“把经济当作武器”,用经济利益“胁迫台湾人向中国屈服”。

赖中强说:“如果两边的政府交涉,或者是决定就某些经贸事项扩大开放,不见得是坏事。但是,台湾政府不能够陷入中国所设定的统战模式的开放……这其实是在分化台湾。”

专家:有前提的开放是意在分化

中国这一波对台“利多”,一方面是部分恢复两岸观光旅游,另一方面则是部分开放台湾农渔产品输入;值得注意的是,这些措施大都设下了前提。

根据中国海关总署公告,他们与国民党是在“九二共识”与“反台独”的基础上加强沟通,未来将“在科学评估的基础上”,依法批准“符合中国检疫要求”的台湾文旦柚等农渔产品输入。

中国文旅部则表示将“率先恢复福建居民到马祖旅游”,并且“在平潭到台湾的海上客运直航复航后”,也会开放福建团客赴台观光。

除此之外,福建省还公布了新一批的13条“惠台”措施,其中也包含对马祖民众赴福州的交通、住宿等优惠。

赖中强直言,中国这波对台措施实质上是“经济胁迫”,“哪一个县市听中国的话,就给多一点;哪个县市不听中国的话,就给少一点”。他也反对台湾接受“恢复平潭直航”为开放福建团客的条件。他指出,平潭是“一国两制”的实验区,中方欲以此为样板,迫使台湾接受“一国两制”;台湾若顺应中方要求,形同“在对方所设的局里面,一步一步进入陷阱”。

此外,过去中国以台湾农产品有介壳虫或农药残留等理由,片面停止输入台湾产品。赖中强表示:“这次中国的反应真正证明的是,只要介壳虫读得懂‘九二共识’,介壳虫认为自己是‘炎黄子孙’,只要愿意去拜‘一个中国’,去参加统战团,那中国就会给你糖吃。”

张五岳则分析道,在北京政府看来,他们跟国民党之间有“政治互信”,但面对5月20日即将上任的民进党新政府仍没有共识;由于“互信”基础存在差异,中国于是对台湾采取“软硬两手兼施”的策略,特别是制造出“差别待遇”,对国民党展现“主动积极跟善意”,“哪怕这些所谓的主动积极跟善意,基本上都是属于比较渐进的、可控的,而不是大开大合的一步到位”。

张五岳表示:“北京意图去分隔蓝绿、意图分化台湾的执政跟在野、意图分化台湾的政府跟大多数的民众。这种策略能不能成功,取决于台湾民众的客观认知跟投票行为的决定。”

中国“惠台”措施效益多大?

在这波开放措施之中,距离中国比距台湾更近的台湾离岛马祖,再度成为关注焦点。部分马祖当地人乐见上述政策,但这实际能创造多少观光效益,许多人仍抱持谨慎态度。

马祖南竿岛一位民宿业者向DW表示,中国开放旅客到马祖旅游,“是很令人开心的事情……我喜欢两岸有交流,民间经济也比较活络”;但她也说,中国游客恐怕“更想去101”。国民党籍的连江县议员陈贻斌也认为,马祖过去对中国游客的吸引力就不大,经常只是作为前往台湾的中转站。

民进党连江县党部执行长李哲宇则告诉DW:“基于平等互惠尊重的前提下,其实两岸的正当交流不管是经济或文化上的往来,我们都乐观其成。”不过,他也担忧马祖未来过度依赖陆客观光经济,在中国随时可能片面中断的情况下,恐怕对当地冲击巨大。

面对中国政府设下前提、对台湾“出招”,民进党政府的回应主要聚焦于两岸是否“对等”的交流与开放。台湾交通部长王国材说,乐见中国“抛出善意也付出行动”;事实上,台湾方面也在“释出善意中”,例如3月到5月已有数千团台湾团客登记到中国旅行,“就等对岸做出对等回应”。陆委会则表示,团客赴台被设下条件,“相关安排既不符合对等开放原则,也不是观光旅运的常态”。

赖中强指出,中国若真希望与台湾讨论观光旅游与农产品开放,应依循既有的协议机制,而非“用胁迫方式逼台湾政府就范”。

张五岳则认为,台湾政府仍有必要一定程度地向中国开放,在做好管控的前提下主动释出开放的善意;如此一来,有助于强化台湾内部朝野共识,并让国际社会更支持台湾的务实弹性,同时也弱化北京进一步对台施压的正当性跟合理性。“如果大家所采取的都是0跟1之间,全然开放跟全然管制之间(的选择),那两岸之间的僵持,必然还是延续。”

新闻来源:《德国之声》

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