言论

欺压自家人的阿克马/陈金阙

巫青团长阿克马好像是残留在改朝换代之前的巫统领袖,不懂得抵抗外敌,只懂得转过身来欺压自己的盟友。

在希望联盟和巫统及东马政党共组政府的情况之下,如果阿克马还自以为政治情况像国阵的时代,只要提一提马来人的特权,立刻有成千上万的马来人响应和施压,叫联盟的同伙噤声,恐怕不止对手国盟在笑,连团结政府内各领袖也在笑,笑他的不识时务。

是谁说巫青就一定要激进,一定得对种族事项大吼三声?说起来他有点像在国盟的民政党,凡团结政府的政策都要恶评,却又在华人群中激不起什么涟漪。但是,民政声讨政府,那是反对党对执政党政策的穷追猛打,有其合理之处。巫青团长凭什么对自己的盟友厉声呼喝呢?

他就像一个争糖果吃的小孩,持着会吵的孩子有糖吃,什么事都要吵闹,而巫统的家长也纵容他,不加以训斥。如果民主行动党青年团也对巫统领袖的话语评头论足,巫统领袖还坐得住吗?

行动党树敌无数

行动党在打江山的时候,得罪人不少,各路政党例如巫统、伊斯兰党、马华和民政等都恨不得咬它几口泄恨。

如今天下已定,和巫统马华成了同伙,伊党和民政还是对手。照理说,身为敌对方,伊党和民政皆不遗余力的攻击行动党,无可厚非。

不过,巫统和马华多年积恨,怎能轻易一笔勾销?所以,他们总喜欢在有意无意之间和行动党唱反调,这之中又以巫统的反应比较大。

而巫青这一回扮演内部针对的角色,原因是反对党同是巫裔和回教徒,大家本是同根生,所以不能够对敌党党员晓以民族大义,争取选票。

但是,行动党就不同了。抱着非吾族者,其心必异,只有有所动作,不管他是不是盟友,一律轰炸可也。别说是倪可敏,就算是行动党老佛爷,照轰可也,也不称称自己几斤几两。

行动党碍于希盟老大(首相拿督斯里安华)没有出声,所以也不敢吭声;一些卸任了的老臣子看不过眼而放话,还暗讽他们不应强出头。这到底是荣华富贵让昔日的怒汉折腰,还是军事们一声声大局为重?总而言之,华人看了很不是味道。

只看肤色的阿克马,使行动党诸君不敢出声,得意洋洋之际,竟以为旅游部长张庆信也如行动党一样好欺负,硬是以种族为导火线,几次杠上张庆信。

强硬作风对事不对人

可张庆信也不是软柿子,毫不畏惧,不惜和阿克马硬碰硬。

自从行动党共组政府以后,西马的华人已经很久没有遇到敢杠上巫统的华人了。张庆信的强硬作风,让我们觉得他敢对事不对人,不畏强权,做事有担当,把当初对行动党的好感,都转嫁给他了。

阿克马几次刻意要拉张庆信入种族的敏感地带,都被张庆信成功甩掉,可见东马华人的行事作风,和西马行动党有很大的不同。

这一次的肉骨茶事件,阿克马的跋扈,甚至想利用首相来压下张庆信,如果换着是行动党,会不会以和为贵,退后三十丈,委屈了肉骨茶,以后不要再提什么国家美食遗产?

幸好,这次把肉骨茶带入美食遗产的,不是行动党的人。

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政治

袁怀绍:阿克马应劝扎希 勿滥用真主名义捞选票

(吉隆坡4日讯)土团党青年团团长袁怀绍劝告巫青团长阿克马,在谈论多源流学校课题之前,应劝诫巫统领导层,尤其是党魁拿督斯里阿末扎希博士,因为后者之前为了获得马来人的选票,而滥用了真主的名义来发誓。

袁怀绍抨击,相较于KK超市售卖“真主”字眼袜子事件,阿末扎希的行为更加侮辱回教,因为不惜玩弄以真主之名发誓(Sumpah Laknat)的手段,来换取选票。

“当想要在第15届全国大选获取马来人的支持时,扎希居然以真主的名义来发誓。但后来为了自保,他竟然在背后做了魔鬼交易。”

袁怀绍昨日在脸书张贴2021年扎希发表“向安华说不,向行动党说不”,以及2023年巫统最高理事拿督弗亚博士发表“对巫统来说,向安华及向行动党说不已行不通”的新闻报道截图,来调侃巫统,指巫统不能怪人民生气巫统,因为是巫统欺骗人民在先。

“是巫统自己允许行动党,尤其是像行动党副主席倪可敏那样的人当权,所以,如果人民愤怒且感觉受骗,请不要责怪人民。”

 

阿克马促自证有原则

此前,阿克马敦促政府重新审视多源流学校的教育生态系统,并注入国家主义元素,同时加强学生对马来语的掌握。

另外,他也建议联邦政府完善学校教育体系,并表示是时候实施单一源流教育。

对此,阿克马立即通过脸书贴文回应袁怀绍的抨击,促后者需先证明自己有原则,才能指责他人没有原则。

“我还以为你是拿我过去的言论和现在言论作比较,原来你是拿别人说过的话来做对比。

“这不同于改变立场。同样的人,但随着季节的变换改变立场,那就是我和你的不同之处。”

阿克马因此劝告袁怀绍,指责他人并不好,别到最后自己也做了自己认为不好的事。

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