吉隆坡上诉庭判决母语作为教学媒介没有违反宪法，意味着华小淡小受宪法保护。我们应该感谢自愿介入作为抗辩人的各个民间团体、学校及政党。

教育部副部长林慧英针对上诉庭的判决发表评语说“再次证明宪法保障多源流学校”。

宪法保障多源流学校的地位，这是人尽皆知的事，重要是当宪法受到挑战时，需有人敢站出来维护宪法。

交通部长陆兆福则宣称团结政府捍卫母语教育。

交长宣称美中不足

“团结政府捍卫母语教育”，这句话如果出自首相拿督斯里安华之口则为十全十美，如出自教育部长也属完美，惟由交通部长来宣称，尤其考虑了民主行动党并非是共同抗辩人之后，这句话的权威性就显得有点美中不足。

由于传言诉方有意向最高法院上诉，最终结果如何仍是未知数，“革命仍未成功母”，希望全体抗辩团体继续努力，捍卫到底，为我华族母语教育奠立不朽之功。

上诉庭的判决当然也引起政界的关切，土著团结党青年团团长袁怀绍说，华小部分课程纲要是从台湾与大陆引入。如果华小课程增加“国家元素”，马来人可能会接受（华小）。反对承认统考文凭的人也指独中课程纲要来自台湾与大陆，用这种理由来反对华文教育，令人无语问苍天。

在实际上，学校课本必须根据教育部拟订的课程纲要撰写，内容也受教育部批准，只是应用的文字不同，内容则大同小异。

再说，我国历任政府怎么可能允许从台湾与大陆引进课程纲要，用这种荒诞不经的理由来反对华人的母语教育，其实就是蓄意抹黑华文学校，但这理由却能欺骗不懂华文的人，于是在马来社群掀起反多源流学校的情绪。

至于“马来人可能会接受（华小）”这点，同样是荒诞不经的话，因为华印人拥有母语教育权利是英国殖民地政府准许我国独立的根本之一。

 我不止一次在本栏提起2007年2月8日，第一电视台（RTM 1）播放在1985年录制国父东姑阿都拉曼的访谈，东姑在访谈中说:“ 经过艰苦、漫长的谈判后，华人(其实是马华) 终于同意马来语为唯一国语，以及马来人在独立后的特权(其他也包括统治者的特殊地位、回教作为国教等)，马来人则同意华印人在独立后拥有母语教育权利，华校以华文华语为教学媒介。因此华巫印三族联合向英国争取独立。”

因为三族领袖取得共识，保证了独立后的马来亚不会发生种族冲突，也等于保证了马来半岛不会落入当时虎视眈眈的马共手中，免除了英国及其西方盟国的担忧，英国遂允许我国独立。

三族建国社会契约

换言之，华印两族在独立后拥有母语教育权利是马来半岛获准独立的必要条件，它既是三族先贤建国的社会契约，也有宪法的保障，不是取决于什么人能接受或不能接受，如果有人不能接受，但华印两族的母语教育权利依然不能改变，就好像马来语作为唯一国语、马来人拥有特权这些政策，无需问现在的华印人能不能接受，即使华印人不接受，马来语文仍是唯一国家语文，马来人仍享有特权，建国契约不容后人不接受。

所以，“马来人可能会接受（华小）”这句话非常的霸道，等于无视宪法。