言论

KK超市之火或祸及巫统/南洋社论

社会广泛抨击霹雳州美罗及彭亨州关丹超市被掷汽油弹令人发指的恶行言犹在耳,4月1日愚人节当天,再传出远至砂拉越古晋砂督的KK超市也遭人投掷汽油弹。

显然巫青团发动的抵制运动如此失控的节外生枝,恶性循环,执法当局若仍处于被动,怕是会让作恶者误以为仍有升级空间,后果堪虞。

庆幸这第三宗纵火案只是造成骑楼底摆放的货物被烧毁,但是歹徒在发生两宗纵火案,于统治者、官方、警方甚至政治人物高度关注和谴责的时候,依然出手制造随时可毁人财物与夺走无辜生命的火灾,到底歹徒脑海里的愤怒“火种”是什么,何以执意做出草菅人命的恶行?

动以“私刑”纵容抵制风

KK集团与公司董事等已经被控上庭,他们所犯罪名正由法庭择日审讯,道理上所有涉及“风波袜”的罪责都经过法庭程序来作后审判,不再有吹哨人尤其是闲杂政客什么事,然而政府包括执政党之一的巫统依然在背后对KK超市动以“私刑”,即纵容抵制风的进行。

以副首相兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士为首的巫统最高理事会,当时何以会通过巫青团长阿克马发动的抵制KK超市议决案,并没有详细和有力说法,最后这个等同“巫统私刑”的议案也没见专业和有组织性的传达,结果导致各地支持者个自表述。

错误纵火暴力闹笑话

一些地区的脑坏支持者因此采用了错误的纵火暴力,期间更发生了支持抵制者傻傻跑去99便利店门前举牌示威的笑话。

巫统在东马尤其砂拉越的支持力量可能是全马最微弱的,岂料它竟然是发生第三宗纵火烧KK超市的州属,这到底是纯属巧合,或是砂拉越的少数抵制行动支持者是要向半岛马来人刷存在感?

但是照目前看来看似可以依靠抵制行动提升自己在回教徒世界地位的巫青团长阿克马,反而像是被歹徒乱放的KK之火烧上身了,因为民众包括巫统支持者和回教徒都是文明人,尤其现在斋戒月是要行善的季节,人人都不会赞同纵火这种伤天害理的恶行,尤其事件已经交由法办,更不应动私刑。

智慧政客源头找答案

纵使阿克马已严厉谴责火行为,民众也相信身为人民代议士的阿克马不会傻到涉及野蛮罪行。但他毕竟是吹起号角号召对付KK超市的领头羊,没有实际纵火之罪,却有让支持者发火之因。火种,纵究是阿克马种下的。

巫统的政客想要撇清关系,说纵火案是巫统政敌做的,目的是要嫁祸于支持抵制行动者,哪是谁?其实有智慧的政客会去源头找答案,如果阿克马没有如此猖狂,巫统没有支持,政敌又哪有机会嫁祸?

巫统恶劣的形象经阿克马的狂妄加剧,若一再庇护,怕是下一届大选收割马来票不成,反被这场无辜之火回烧巫统,倒成一大步错棋了。

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要闻

宗教司:乖离回教正义 “应停止抵制KK超市”

(怡保3日讯)霹雳州宗教司拿督斯里万扎希迪促请我国回教徒,停止抵制KK超市,因这已乖离回教正义基础。

万扎希迪今日在霹雳州宗教司办公室会议室召开记者会时说,正义原则在回教拥有神圣地位,无论喜欢与否,都必须对所有人执行正义。

他说,根据回教司法规则,犯罪处理的重要支柱之一是犯罪的意图及愿望,但这要素不能通过直接证据证明,反之可通过认罪或旁证方法证明。

他说,根据KK超市管理层公开向大马回教发展局(JAKIM)解释所发生的事件及公开道歉,无法证实犯罪意图的存在,因此,根据回教司法规则,KK超市管理层侮辱回教的指控并无事实根据。

他说,如果这个问题通过煽动仇恨及愤怒情绪而引起轰动,那么处理它的方式就偏离普遍回教正义基础。

“我相信这项声明是一项命令,必须按照《可兰经》An-Nisaa经文第58节的指示传达。”

他指出,抵制某族群也不符合先知的圣行。

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