财经

保守自由以人为本/胡逸山

动笔写本文之日为农历新年的初七,俗称“人日”,顾名思义,就应该“以人为本”。

在本栏之前的一些文章里,我回顾並阐述了自己如何逐渐对保守自由主义越来越感兴趣。在经济方面,保守自由主义采取的主要是亲商的立场,税率要低,政府不应过度干涉市场的运作,只要提供一些最基本的社会保障,如法治、公安、卫生等就好了,而应让私人界来主导市场经济的运作。



换言之,在经济上政府应该极为“保守”,不要有过多过大的作为,此所谓保守自由主义的“保守”也!

然而,当然保守自由主义也有其在社会以及政治层面上的一定意识形态。最基本的一点,是保守自由主义是以人的自由与权利的保障最为至关重要。

所以,就如上述般政府不应过度干涉经济运作,同样的,政府也不应该过度干涉民众要以何种方式来过他们的私人生活,只要没有加害到他人,政府就不应该企图来规范与阻止。

理念随身处环境改变

在保守自由主义者心目中,民众们应该享有充分隐私的领域,包括宗教、教育、性取向,甚至也包括服食如大麻般的软性毒品不等。



人的理念是会随着身处的环境而有所改变的,此即为“做人“的最微妙之处,也是人性的展现。

此外,当你身处某种在某地被奉为主流的社会氛围里,你要定义自身的“人性”,我想最起码有两种模式,一就是被逐步同化,变得也与主流大多数融为一体了。

二则是完全相反,你会产生叛逆的心理,偏偏要奉立与主流理念截然不同的相反理念。

当然,在第一种适应模式里,你就得与某个社会的主流派打成一片,得以哪怕是些少的分享彼等的既得利益了。

而在第二种适应模式里,你既然选择与主流的理念与实践“作对”,那当然要付出更为巨大社会、经济以至其他方面的代价。

我的性格较为趋向后者,虽然一向给人颇为中规中矩的印象,但内心深处的叛逆性格还是极为强劲的。

本地社会令人窒息

在美国时,看到周遭的社会氛围极为自由,尤其是在三藩市,身边的朋友单性取向就有好几种的,有者更是大麻与其他毒品几近公开的享用。

所以在那段日子里,我想我的政治社会理念反而是颇为保守的。

如在法学院里,自由主义氛围弥漫,我就与一班志同道合的同学们,把一个冬眠了许久的主要是提倡保守主义的学生组织重新激活起来。

回到亚洲,特别是本地,众所周知整个社会是令人窒息地颇为保守,甚至连性取向的一些行为实践都被刑事化,而宗教极端保守力量又众目睽睽地步步进逼,所以我自己的叛逆心态反而往着更为自由主义的方向去发展了。

所以,综合了经济上政府应该保守、社会上民众应享有最大程度的自由,此保守自由主义也还是以人为本的。



反应

 

要闻

学者:或致政客冒现 借宗教遂私利损社稷

(八打灵再也7日讯)土耳其裔美国学者阿末库鲁提出,利用宗教来获取政治利益,对任何信仰来说都不是好事,而且从长远来看或损害国家福祉。

他说,在选民相信宗教话语的国家里,回教政党往往利用宗教来达到政治目的。

库鲁是《回教、威权主义和发展不足:全球和历史比较》一书的作者,他说,此举“不利回教”,因为民众视宗教为政治工具,而非道德源泉。

他对网媒“自由今日大马”说:“最后人们,尤其是年轻人,对宗教持讽刺态度,并且倾向于逃避宗教活动。

“宗教政治化也与回教的真诚(ihlas)概念相矛盾,因为假仁假义往往是宗教和政治的混合体。”

库鲁是针对伊斯兰党署理主席拿督斯里端依布拉欣在党报《Harakah Daily》指回教在选举中的胜利可以赦免“过去和未来的罪孽”的谈话,作出上述回应。

端依布拉欣还说,新政权将纠正过去历届政府所允许的恶习,其中包括赌博。相关报道过后已被撤下。

库鲁说,宗教和政治混合也不利政治,因为将这将导致宗教煽动者当选,而出现“不合格的政治人物”。

他说,例如,这些人掌权后,他们的无能可能引发经济危机。

 “政治与宗教混为一谈还可能导致政治人物根据自己的政治目的来决定什么是回教,什么不是回教。

“他们还可能将对手标记为‘反回教‘,就像以色列政治人物将批评者标记为‘反犹太主义者’一样。

然而,库鲁指这些问题并非回教占多数的国家独有。

他引用了美国福音派和共和党之间的联盟,并指该联盟让许多无能的政治人物进入公职。

“这对宗教不利,因为无宗教信仰的美国人数量有所增加。这对政治也不利,因为美国正面临政治危机。”

视频推荐 :

反应
 
 

相关新闻

南洋地产