灼见

【灼见】全心求恕/周若鹏

很多年前,我爸种牙,牙医失手伤了他的神经线,造成下巴永久麻痹。虽说生活无大碍,但会流口水而不自觉。

此外,他笑说:“接吻没感觉咯!”,但他始终没有追究牙医的责任。

活了半辈子,老实说我十分惭愧从未深究开斋节回教徒说Maaf Zahir Batin是什么意思。Maaf我懂,学过,即是原谅;后两个字是指外在与心灵,即祈求全面宽恕。

我后来学懂了,是因为多个公民社会组织和媒体联合推动MZB365运动,在会议上我有幸旁听,他们把该语句翻译为“全心求恕”。

阿克马行为无异汽油弹

最近政治领袖对于国民和谐不只没有作为,还制造分裂。巫青的阿克马的行为和汽油弹无异,国家元首谕令停止炒作袜子课题,他还执意宣传抵制。

没谁及时阻止火势蔓延,都躲在自己的利益堡垒上观望。于是有人真向超市抛了一颗汽油弹,两颗汽油弹,三颗汽油弹……阿克马逞英雄的方法,恐煽动人民的仇恨。

但极端分子只是一小撮而已,绝大部分大马人民并非懵懂,只是没有发声的管道罢了。

就算袜子事件冒犯了回教徒让大家生气,但超市诚意道歉了,根据教义也好,根据一般待人接物之道也罢,都该让事情过去,阿克马却死咬不放,就算警方援引煽动法令传他问话,他还“立场坚定”。

须接种对抗仇恨疫苗

阿克马不是第一个破坏国民和谐的政客,也不会是最后一个;这些人像病毒一样地侵害国家的健康,人民必须接种对抗仇恨的疫苗,这疫苗就是仁爱与宽恕。

既然“领袖”都不可靠,政客拿宗教的片面当武器,人民便以全面的仁爱化解它,让政客的谬论站不住脚,不攻自破。看到这么多个组织自发地群策群力,宣扬善念,我甚是感动。

宽恕这个概念是跨宗教的,就算没有宗教信仰,宽恕本就是人生的功课,原谅了、放下了,我们才能前进。未来不管谁伤害了谁的情感,只要我们都愿意宽恕,政客就不能胡乱炒作,轻易得逞。

我问爸为什么不对那牙医提告?他说这么做就断其前程了,算了吧!而牙医不只没有道歉,还好意思另加收费,我爸却也照付,这也许是宽恕的极致了。

那些冥顽不灵的政客自不会寻求宽恕,但我们也一样能选择放下,渐渐地把他们都变成过去式。

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政治

袁怀绍:阿克马应劝扎希 勿滥用真主名义捞选票

(吉隆坡4日讯)土团党青年团团长袁怀绍劝告巫青团长阿克马,在谈论多源流学校课题之前,应劝诫巫统领导层,尤其是党魁拿督斯里阿末扎希博士,因为后者之前为了获得马来人的选票,而滥用了真主的名义来发誓。

袁怀绍抨击,相较于KK超市售卖“真主”字眼袜子事件,阿末扎希的行为更加侮辱回教,因为不惜玩弄以真主之名发誓(Sumpah Laknat)的手段,来换取选票。

“当想要在第15届全国大选获取马来人的支持时,扎希居然以真主的名义来发誓。但后来为了自保,他竟然在背后做了魔鬼交易。”

袁怀绍昨日在脸书张贴2021年扎希发表“向安华说不,向行动党说不”,以及2023年巫统最高理事拿督弗亚博士发表“对巫统来说,向安华及向行动党说不已行不通”的新闻报道截图,来调侃巫统,指巫统不能怪人民生气巫统,因为是巫统欺骗人民在先。

“是巫统自己允许行动党,尤其是像行动党副主席倪可敏那样的人当权,所以,如果人民愤怒且感觉受骗,请不要责怪人民。”

 

阿克马促自证有原则

此前,阿克马敦促政府重新审视多源流学校的教育生态系统,并注入国家主义元素,同时加强学生对马来语的掌握。

另外,他也建议联邦政府完善学校教育体系,并表示是时候实施单一源流教育。

对此,阿克马立即通过脸书贴文回应袁怀绍的抨击,促后者需先证明自己有原则,才能指责他人没有原则。

“我还以为你是拿我过去的言论和现在言论作比较,原来你是拿别人说过的话来做对比。

“这不同于改变立场。同样的人,但随着季节的变换改变立场,那就是我和你的不同之处。”

阿克马因此劝告袁怀绍,指责他人并不好,别到最后自己也做了自己认为不好的事。

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