属于文化上层的大传统是需要时间营造和累积的，现阶段恐怕难以苛求，但马来西亚华人的庶民文化习俗，却处处充满智慧和惊喜。

我曾经说：“在马来西亚华人社会，可以说至少到目前为止，民俗才是影响我们最深远的，是我们最为深刻的文化表现。”为此还特别提出华社的第四宝，或第四根支柱——民俗的观点。

早期属于庙会活动或逢年过节表演的舞狮，在被禁止的危机中，以举办醒狮比赛来突破有关当局的禁令，最后形成一套由马来西亚华社制定的比赛规则、教练制度、培训方法等，并传播到全世界，成为国际赛事。

扯铃也是如此，由老人小孩的休闲活动逐渐改良成为舞台上的表演节目。还有陈徽崇和陈再藩创发的二十四节令鼓，虽然是有书艺的大传统文化元素，但确是许多宴会和活动的表演节目，仍然是草根性极强的活动。

以上3种民俗在华社的创造性转化之下，成为马来西亚华人的文化创意，传扬国际。

华社生活小智慧

如果仔细观察华社的日常生活，华社的生活智慧不时闪闪发光。华人在日常生活中往往有不少禁忌，但总有一些避忌的方法。

如在马六甲某新村门牌四号的屋主，将其门牌改为“诸事顺利”。估计这户人家应该是朱，“朱”“诸”同音，“事”“四”同音，既能避开“四”与“死”的谐音，同时也巧妙成为这户人家的祝福语，即朱家人士皆事事顺利的意思。

华人茶餐室有一种特殊的打包方法，就是利用炼乳罐来取代塑料袋打包饮料。炼乳是华人喝咖啡或奶茶必备的冲泡原料，每一罐炼乳使用后总有不少黏附在罐壁上的炼乳，丢弃无疑是种浪费，尤其在生活艰辛的年代。

因此，商家灵机一动，在开罐后的铁片上打出两个孔洞，穿上草绳，作为手提带，然后物尽其用地将滚烫的热水倒入冲泡咖啡，就成为天然的打包罐，可以提着四处走动饮用，民间俗称咖啡罐。

这种咖啡罐有两个缺点，罐口锋利，饮用务必小心，否则容易划伤；其次是数量有限，只能限量供应。目前这种特殊的打包方式还存在于小村镇，大城市基本已经消失了。

早期华社都会到神庙祈求平安，然后会带上一些黄色的符箓，将之焚化和水喝下，据说能保身体健康，事事顺利。我小时与奶奶同住时，也喝了不少。

深具创意和想象的家长，担心孩子看着白开水上面漂浮着的黑色灰烬难以下咽，因此就心生一计，将焚化后的灵符加入美禄饮料，如此小朋友就不会面对黑白分明的白开水，而是一杯美味可口的饮料了。

诸如此类的民间庶民生活小智慧其实还有不少，有待我们慢慢去挖掘。