灼见

【灼见】拿肉骨茶来出气/杨善勇

这个国家,任何微不足道的小事皆可吵翻天;不然,这碗肉骨茶,怎么可以扯成头条新闻?

本来嘛,伊斯兰党也曾经以清真肉骨茶招待宾客,可见这道列为美食遗产的菜单绝对不是问题。那么,换了椅子,何以脑袋急转弯了? 

纯属借题发挥

才不久前,伊党向华社不断释放善意,试图积极争取华社的支持。话才说完,言犹在耳,嘴脸换了。巫统年轻领袖显然也深感焦虑,种种70年代色彩的言论,是否说明了他们也看不清大时代已经迥然不同? 

显然不是,否则,我们怎么解释印尼美食的baksu?bak者,闽南语的肉也;su者,当是搓之意。如果肉骨茶不可,baksu呢?由此当知,这一回高调舞剑,纯属借题发挥,实则暗指他方。 

一旦往上追溯旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信援引《1992年马来西亚旅游促进局法》,把旅游促进局总监拿督阿马尔博士降职,难道才是根本的缘由所在?是耶非耶,怎么处理立法和行政之间的权力矛盾,才是要旨。

偏偏此事碰到新晋公务员退休金可能改以缴交公积金,也是招惹不少涟漪。这么一来,今后官二代、官三代的好康和福利,自然再不比从前,可以天长地久,恩泽祖孙三代人。

发泄一肚怨气 

面向汇率疲劳,股市不振,通货膨胀亦让公务员百上加斤;期许中的调薪,则迟迟不见宣布。大伙一肚子的怨气,想要找个出口,自然只好转而瞄准向可怜的肉骨茶开铡。 

是的,搞砸这碗无辜的肉骨茶,不幸的是,只是为了出一口气。类似个案,罄竹难书。简而言之,几乎所有种族和宗教的极端言论,往往都是扮演同样的角色;用意所在,正是转换焦点,错引目标。 

结果,阿马尔之所以遽然降职,因此从报道急速消失了。公务员体系泛见的尸位素餐,乃至越俎代庖的咄咄怪闻,也不见认真的讨论。那么,安华和他的团结政府怎么可能全面改革这个庞大的政府机器? 

没错,信服不了,那就想方设法混淆视听。眼下肉骨茶一计不成,没有关系,以后大可另寻新的目标,再次摸黑偷袭,总有收获。

可惜的是,时间、人力和公众资源也就完全糟蹋在这里。马币以一比3.5的速度落后对岸的新加坡,也就思之自明。

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灼见

【灼见】火箭能冲破地狱?/杨善勇

儒家修身之道,贵在自省。《论语》记曾子的经典箴言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”个人处世既然如此,政党自然亦不例外。但是,执政之前,上台以后,行动党始终不曾深刻反省本党所言和所行。

纵然网民和路人甲乙丙丁纷纷挺身调侃火箭一哥的陆兆福为车牌部长,二阿哥倪可敏为厕所部长,他们不但没有觉察“既不当家,也不当权”的尴尬;反倒沾沾自喜。发展至此,我们也就可以明白何以这个党是大事做不了。

无显著成绩单

毕竟,行政庞大的国家机器,不能凭靠一张大嘴巴,而是实干的能力。不幸的是,这些年月,我们不但没有看到火箭旗下部长和副部长有显著的成绩单,反倒目睹了“人生自古谁无蛋,留取蛋清照中心”的咄咄怪闻。

之所以造成眼下这个画面,当然不是偶然发生;而是说明了尽管入主布城了,火箭仍然没有留取深刻民心的代表作品。当初主打的《我们不一样》,现在回顾,像是打脸自己了:火箭的政绩,到底和马华、民政、人联有何不一样呢?

犹为不幸,2022年杪团结政府一组成,结合了当初打得满地找牙的巫统,火箭也就陷入兜兜转转的困窘。因此面向巫青团长拿督阿克马的嚣张跋扈,一党上下,一筹莫展,只能诉诸阿Q精神胜利法聊以自慰。

但是,关键的领域,大选的宣言,火箭交出的是一片有碍观瞻的空白:统考的承认、地方的直选、新村的地契,都是如此。微小的搬迁,华小的增建,磨蹭拖沓,领导不知所云;大家仍然面面相觑,基层不知所措。

只是纸老虎

可是,遵照半岛城市及乡村规划局(JPBD)颁布列号JPBD (IP)S.273 FN/HH/Feb 1988的《规划标准指南》页7/5,一早阐明每7500人的社区,介于0.4公里-0.8公里之间,或相等于10分钟步行的时程里 ,不是应有一所至少2.3公顷大的小学吗?

由此可见,洋洋洒洒的指南,只是纸老虎。结果,所有的踌躇满志,最终戛然而止。选民看在眼里,难道不会嘀咕?一个个海啸议员似乎没有觉察好日子要到尽头。

火箭是否还有下一个黄金5年,冲破火箭的n层地狱,排队上演的砂沙甲柔四州选举,将是拭目以待的风向了。

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