灼见

【灼见】阿克马流露巫统的焦虑/杨善勇

巫统的焦虑,可以追溯到2008之前。

当年,时任巫青团宣传主任拿督阿兹米达因(Azimi Daim)身在巫青大会辩论环节,曾为巫青总团长拿督斯里希山慕丁三度举剑辩护,甚至不惜大开黄腔:“如果不举剑,难道要他(希山)举那话儿?”

但是,三度举剑,显然还没有尽兴。2009年卸任巫青团长时,希山在所有巫青团执委的陪同下,站在台上接过短剑,接着以右手拔剑出鞘,直举至肩膀的高度亲吻,然后直接将短剑收回剑鞘,不过,“没有高高举起”。

之所以没有一如既往高高举剑,想必是深切感受3·08海啸的民意打翻了政局,巫统输掉半壁江山,总算明白举石砸头的得不偿失。此后,虽然涟漪没有完全停止,我们总算度过相对安静的岁月。

5·09之后失去政权,巫统越是焦虑。我们因而看到新任巫青团长阿克马一系列的不可思议。

前不久肉骨茶名列美食遗产,他大放厥词,高调抨击。屡攻不下,他把箭靶对准华小,大声建议政府关闭,再一次遭到问候。

不过,阿克马始终没有从中有所根本的领悟,后来因为KK超市集因为店里一时不慎售卖具“真主”字眼袜子,他不但高调发动抵制,直至连锁超市倒闭;继而建议KK便利店老板“另谋高就”云云。

转移不满视线

之所以这样,不仅在于这位2023年3月上位的巫青一哥想要大逞英雄,一意孤行,刷存在感;而是除此之外,他实在不知道要干嘛了。毕竟不在中央,资源缺乏,面向党的困窘,他能做些什么?

何况两岸的土著比率,总计已有七成之多。纵然阿克马身在朝廷当官,不论怎么分配,必然也不能满足所有人。既然这样,剩下的伎俩,唯有调换焦点,赶快转移不满的视线。

这么一来,汇率疲弱,股市不举,百货通胀的满目疮痍,都被掩盖过去了。柴米油盐酱醋茶,样样皆涨,也随之暂搁一旁。总之,抵制成为唯一的主题。但是,然后呢?

梦醒时分,沉痾宿疾,兜兜转转。B40族群集体的困窘,没有因此改善。生活水平仍然有碍观瞻。经济结构一如既往。

独立建国接近古来稀之年,巫统再没有定存票,也没有定存州。阿克马想要蝉联万里茂州议席是否OK,只有天晓得了。

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要闻

回教徒居多售酒需敏感 阿克马促倪可敏更谨慎

(马六甲27日讯)巫青团团长拿督阿克马促请房屋及地方政府部长倪可敏在涉及卖酒课题的言论上更加谨慎,特别是在维护国民和谐方面,应充分考虑各族群的敏感性。

他今日发文告指出,倪可敏作为部长,有责任了解在大多数回教徒居住地区售卖酒精饮料的敏感性。

“怡保市政厅的禁酒令只适用于以回教徒为主的地区,例如回教徒居民接近100%的地区,而不是全面禁止非回教徒饮酒。”

他进一步强调,酒精对回教徒来说是一个高度敏感的课题,因此没有必要在回教徒人口密集的地区售卖含酒精饮料。不过,他也說,在怡保市区内,非回教徒仍然可以到非回教徒为主或允许售卖酒精饮料的场所购买和饮用酒精饮料。

此外,阿克马认为,政府有责任采取措施减少酒后驾驶引发的交通意外,而不是放任此类事故增加。他公开询问政府,目前已采取哪些具体措施来解决因酒后驾驶导致的事故问题。

较早前,倪可敏就禁酒令一事发表言论,呼吁地方政府维持现有的卖酒政策。他指出,马来西亚是一个多元种族国家,各族人民应该互相尊重。他强调,若有商家售卖酒精饮料,回教徒无法饮用的话可以选择不购买,这不应被过度演化为争议话题。

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