踏入21世纪，人为的环境污染，加速了大自然的反扑，导致灾害连连。

人类思想文明（道德）也遭遇前所未有的冲击，国家与民族之间因意识形态引起的分裂与战争，让社会充满不安与戾气，这些疯狂的祸害和举动，都是我们必然要承受的“共业”。

同样的，通过选举制度，人民群众选出的政治领袖，如果他们违背民意恣意妄为，拟定荒腔走板的政策，人民群众也只能概括承受。

现代资本主义国家的雏形最先出现再欧洲，公元5世纪罗马帝国崩溃后，欧洲小国林立，国内权力斗争，对外扩张领土，1000多年来战争不断。

战争需要金钱，于是就向国内富商大量借贷，当还不起债时，就转成“股”，债主都变成国家的股东，主导国家行政与政策。

公元13世纪，英国发生资产阶级革命，建立了议会制度，不再由个人领导者主宰政策。

由于国家担保使得它更容易获得低成本资金，英国开始肆无忌惮的对全世界殖民扩张，通过殖民来获取土地资源、资本累积，还通过战争来勒索金钱，缔造了大英帝国或日不落帝国的神话。

“议会制度”或“代议士制度”，标榜的是政治多元性，可接纳不同的声音，但往往只有那些有能力、有资源的利益集团声音，才被听到。他们利用代议士，还有所谓的自由媒体培养网军、非政府组织，甚至科学家来操控议题，煽动民意，制造分裂来获取利益。

选举忽略国与民利益

西方吹捧的选举制度，更多是有利于地方性与集团性的利益，忽略了国家人民整体利益。政党、政客拟定政策时考虑的是“我的选民利益”本位主义（以地区、行业、宗教和种族优先）， 而不是基于科学决策和权衡利弊，这就是所谓“以选票为中心”的政治模式。

紧随产生的就是“尾巴主义”；表面上政客会根据民调，紧跟在人民群众后面，人民关心什么就说什么，但为了选举胜算和掌握权力，往往反其道而行，钳制言论自由，引发寒蝉效应，制造信息茧房，让人民群众生活在政党包装的环境里，简言之，就是“愚民政策”。

民主国家难出政治家

政客把“尾巴主义”发挥的淋漓尽致，为保住官位获取利益，他们服务的对象只有“主子”，认为没有政党哪有今天的他，这就是政党政治的悲哀，大家都忽略掉“选拔+选举”的重要。唯有通过地方选举，选出市长及地方官员，从基层做起，表现优越者拾级而上，到参与国家治理团队。

但地方选举课题却遭自私政客百般阻扰，这也是民主国家很难培养出一位出色政治家的原因之一。

西方创造了“现代民族国家”与“代议士选举”模式，加剧了种族、宗教、民族和国与国之间冲突，从历史进程来看， 它都与战争脱离不了关系。随着制度的扩散，也产生了新的战争形态。

国内诸多问题，从人民群众的衣食住行，到政策开明或保守之争，政客都无法解决，皆因无能与失焦。 

国际上乱像丛生：俄乌战争、以巴冲突、欧洲衰败、印度的“印吹”、南海危机、台湾的“明独暗独”、日本欲“借美还魂”、韩国选择“与狼共舞”等等，在强大资本统治国家眼里，不管你是否是盟友，为了维护本身利益，都是它割韭菜的对象。

哲学家黑格尔发现，只要人性无法改变，历史就会不断重演，错误就会不断重犯。这就是我们要面对的现实。