最近访问一名马来博士，提及国民团结精神日益淡薄，他颇有感触。他说，种族间埋下的仇恨都是政治惹的祸。当今天你敬我一尺，明天我回你一仗；今天我号召千人上街，明日我叫万民杯葛，冤冤相报何时了。

不只是一个国家，世界日益走向极端，与宗教和政治挂钩脱不了关系。

当我们大力鞭挞戏院男女分隔、商场不能摆放模特儿照是伊斯兰教极端主义，世俗国绝不容许这样事件发生。但在世界的另一端，法国多个滨海度假城镇却禁止女性在海滩穿包裹全身，被视为伊斯兰极端主义象征的布基尼（burkini）泳装。

近日更有一名回教徒母亲被法国警察强迫当众脱衣。到底谁才更极端，谁才更敏感？

殖民地政府对不同种族分而治之的模式，在我国独立59年后，仍以种族政党方式延续和潜伏在我国社会经济中，而且种族色彩越见鲜明，更胜殖民地时代。

政党唯恐天下不乱

这位马来博士说得好。政党是挑拨离间的始作俑者，因为当局势越乱，国民越不团结，政治人物便成为了民族英雄，使到唯恐天下不乱被他们视为是巩固政治势力，屡试不爽的从政伎俩。

显然，政党角力的主战场已不在政纲、民生民主和国家经济，而是在种族、宗教这一块大做文章。就连奥运为国争光，从一些政治人物口中讲出的话，听在人民耳中，仍是充满着种族色彩。

担心自己地位不保

一个巴掌拍不响。在华社，我们会认为马来人政党爱搞种族主义，华人因而必须力争和捍卫我们的权益；但在马来社会，华人要争取权益则被视为是洪水猛兽，他们何尝不是担心他们的权益被蚕食？其实，说到底大家都是担心自己地位不保。

我们必须承认种族之间已失去了交融的管道与平台，彼此失去了信任，也失去了互相谅解的耐心。在当前的政治局势下，无论是华人、马来人，还是印度人，成了政治人物的扯线傀儡，因为我们只听政治人物说话，然后由政治人物口中传话，彼此鲜少亲自沟通，厘清疑虑。

随波逐流，随着政客起哄，你以为是在为民族争取权益，其实你是在为政客争取他们个人的政治利益。

君不见无论是新党、旧党，不管是标榜马来、华基，还是各民族的政党，领头者还是原班底分裂出来的那一票人，绝大部分党员和呼应着还是单一种族，而不同种族政党结盟的基础并不是为种族大团结，而是为巩固政权，抑或推翻政权。

从一部电影听到一句竞选口号，很有意思。“无党无派，国泰民安”，希望有一天，我们真的可以“无党无派”，无需再纠结于种族和宗教之分，共同为我们的国家-马来西亚的国泰民安，而奋斗和努力。