“极端”这个字眼，说的人多了，听的、看的人也多了，最终免不了变成许多人的口头禅，有时还被拿来凸显自己是开明与温和的。

这里的极端，通常指的是“过分”，带有贬义。

在现实世界里，极端是非常非常罕见，很多事物都是在多个极端之间。因此，指他人极端目的往往是要贴标签，扣帽子而虚构，并不是要真正了解他们所谓的极端指的是什么。

例如，有超过九成的华裔选民通过手中一票连续两届支持某一个政党阵线，算不算极端？从数目来讲，这是罕见的，是极端的例子。

现在有少数人在“风波袜”借捍卫宗教之名，咄咄逼人之余，还号召民众抵制这个抵制那个，能说是极端吗？数目上说不通。

民主投票包容极端

说九成以上华人选民的投票行为极端，有人会觉得荒谬，并会以选民行使民主权利怎能说是极端为辩解。然而，民主投票好玩的地方是它绝对有可能包容极端行为。

你看看，与其他族群尤其是马来族群的投票行为相比，华裔选民的投票行为是种族极端。

从一个角度来看，这是他们受某个政党蛊惑，相信“改朝换代，告别腐败”的极端想法，通过手中一票“抵制”国阵的极端行为。

这个过分行为的结果之一是不把开明，搞经济的能力当作是选择这个国家的政府领导人的关键因素。

所以，现在看到有些以为进入“新马来西亚”的人对那些炒作“风波袜”贴上极端的标签或者忙着为巫统洗地的人，我觉得很滑稽，反而可以理解那些对“改朝换代”期望很高，现在却保持沉默的人。他们实在不能说什么。

公平来说，这些炒作“风波袜”的人的行为的确是偏激了一些。可是，在我看来与大多数华人为了推翻国阵的那种极端偏激简直是小巫见大巫。

可是，我们要注意的是他们行使的是消费人的权利，也就是不针对选举是要投哪一个政党为号召，而是针对某家连锁店。

还有，18岁以下的公民也是消费人，而且是意义更加广泛的民主权利。

选民几年才通过投票的力量“示威”，但是消费人随时都可以“示威”，前提是他们没有违反法律，也不要把“冯京”当”马凉”。违法的话就得依法处理。

消费人也有权抵制

总说一句，某个族群的选民有“全力以赴”抵制某个政党或者政党联盟的权利，消费人也有权利号召抵制及真正抵制他们认为侵害他们宗教感情的商店。

所以，华人有必要认识到这一点：选民可以“极端”，消费人也可以“极端”。我只听过消费者称王，替人做嫁衣裳的“造王者”，没听过选民是王！