言论

不应去到“剿灭”地步/叶景华

古来国会议员张念群日前指剿灭支持巫统的马华,是行动党的历史使命,口气之狠之大,简直把火箭所有男人都压了下去。

为什么必须将马华剿灭?如果说支持巫统是罪该万死,那么算起来巫统才是罪魁祸首,要剿灭的,至少也应该包括巫统在内,但显然地,箭头只对准马华。



有言道,烂船也有三斤钉,马华自独立前至今,对华社不能只说有过;至于功大于过,还是过大于功,每个人心中自有一把尺,但无论如何也不应去到“剿灭”的地步。

要知道,这已不是政党之间单纯输赢选举之事;当“剿灭”一词都用得上来,显示在号称为多元种族政党的火箭眼中,已容不下号称是华人政党的马华,在多党的政治制度中,已经不能敌我共存。

其实,如果人民不再支持马华,这个政党也将是日本邮船迟早完,不需要火箭有意识地去剿灭。

说起来,相煎何太急呢?马华和行动党虽然斗了几十年,事实上,两党或许无意识地一直都在“合作”为华社做事,不同的是,一个在朝,一个在野,一个在内部争取,一个在外施压。

当然,火箭可以说,既然要配合,为何不换一换,改由我当朝,你在野?或许这也能说明,为什么要被剿灭的,不是巫统。



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言论

华基政党莫被阿克马玩弄/南洋社论

这个农历蛇年前后,马来西亚政坛闹得较大的竟然是癫马事件,而且还让新闻主角趁机无限上岗,继续手持回教与马来议程两大课题,从龙年炮打民主行动党,到蛇年兼打马华,接着追打民政党。

从炒作宗教课题冒起的巫青团长阿克马,到底是政治发癫,或是有计划的在进行他的个人政治议程?毕竟阿克马出手的对象,都是华基政党,有多少人能相信这只不过是个巧合?

政治人物炒作课题以赢取族群支持是无可厚非,但是仗着身为土著与回教徒的优势,有企图心的去细挑非回教徒可能疏忽抵触宗教与种族边缘的字里行间,再别有居心的大作煽动文章,是不可取之举,因为它产生的将是令国人不安与不悦的情绪,并直接影响到种族和谐。

借题发挥当民族英雄

阿克马的新作,是抓住民政党署理主席胡栋强批评行动党的文告来大作文章,用意依然是要借题发挥,以彰显自己是守护回教和马来民族的英雄。

胡栋强日前发文告批评行动党“换了位置换了脑袋”,指该党过去在野时强烈反对马来人优先及回教进程政策,如今进入内阁却不再公开反对相关议程。

原本只是民政党对行动党的一般批评,岂料阿克马像是寻到宝藏,伸手将胡栋强的原话抓过来改造一番,然后不问行动党反问胡栋强“是否反对国家的回教政策?”

很明显的,阿克马是志在找架来吵,连别人的话题也抢了,完完全全的政治强词夺理和喧宾夺主。

这种对政府华基政党的批评,由来已久,以往行动党也骂了国阵政府的马华数十年,目前改由马华支持者骂回希望联盟政府里的行动党同样的话,现在再加上民政党朝火箭开骂,看清楚了,也不过是没什么新鲜感的政治生态。

但既然是无甚新鲜感的政治陈腔滥调,名气如日中天的巫青团长何以仍穷追不舍的,加油加醋的激化宗教与宗族敏感?他的目的是什么?

妖魔化华基政党

阿克马的意图,简单分析即知,他要在马来社会制造更加强烈的政治排斥华裔情绪,因此有计划的妖魔化所有华基政党。

他采用了强加“反回教与反土著”罪名于华基政党身上的最有效阴招,其实是极危险的魔鬼方式,只会造成种族误解和矛盾,继而破坏马来西亚得来不易的种族和谐,有关当局应该严格监督他的行为与恶意。

除此之外,副首相拿督斯里阿末扎希博士在提及华裔部长在内阁针对回教与马来议程的表态时,只是以一句“行动党部长从没有反对回教与马来议程”来概括行动党的表现,是没有办法修补阿克马对华裔造成的伤害与误解,更没有帮到行动党在此课题上表现得比马华好,只是继续表达出华裔政治力量息懦弱。

其实回教与马来议程拥有多项仍有得协商或必须协商的提案,相信以往马华部长和现今的行动党部长都曾对一些提案,在内阁有过争取和争议,最后和气妥协,而非“从未反对”。

首相和副首相有机会时一定要说明这些,以还回华裔政治面子,也让阿克马支持者清楚,并非华基政党都反对所有回教与马来议程,真别让阿克马这种搞种族情绪捞廉价政治资本的政客如此轻易得逞。

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