言论

不要五十步笑百步/许国伟

马华最终还是继续留在国阵。

马华的这个决定,遭到政治对手的冷嘲热讽,网民的批评怒骂,应该早就预了。因为马华总会长魏家祥博士都自承,这对一部分人是“政治不正确”且不受欢迎的决定。



摆在眼前的现实是,这“一部分人”是多数人,甚至也包括了马华自己党员,甚至领袖。

马华续留国阵,而国阵里的巫统,是自行另跟伊斯兰党合作。这也就是说,伊党不是国阵成员党,可因为巫统脚踏两条船,马华跟伊党还是有“间接合作”的空间。

阻止巫伊联手做坏事

至于马华说留在国阵,“就是确保多元种族合作框架的存续,确保族群关系不会走向华巫对立,以及在野党政治联盟以保障多元价值为主导路线,说白了就是留下來阻止巫伊联手做坏事。

这种“间接合作”及“留下來阻做坏事”,是不是觉得很脸善耳熟呢?



1990年大选时,从巫统分裂出來的46精神,就跟伊党组成“回教团结阵线”,另外46精神再跟民主行动党组成“人民-阵线”,行动党和伊斯兰党就是通过46精神脚踏两船的迂回间接合作。

2015年,民联瓦解,但雪州希盟成员党仍然与伊党组成联合政府,行动党秘书长林冠英的解释是,留下來是要阻止伊党做坏事。

尽管当年火箭通过46精神与月亮间接合作,还有“留下來阻伊党做坏事”的理由遭到冷嘲热讽甚至是严厉批评,但火箭的支持者及多数选民最终还是把票投给了他们(1990年及2018年大选)。

马华固然可以复制火箭的做法,但马华未必能复制火箭的成功。

因为,对政党支持者,还有不少选民來说,重点不在你为自己的决定(或行动)给出了什么理由,解释了什么原因,重点在于你的决定(或行动)最后的目标,符不符合他们的期待?

当年火箭都给了支持者及选民,他们的期待。

另外,马华解释留在国阵,是为了守护多元,这理由很政治正确,但如果无法改变过去在国阵框架的被动处理,这份守护的心意也是枉然。

在过去不论是在替阵时的伊党,又或在民联时的伊党,当他们跟国阵巫统展开回教化竞争,还有土著议程的竞争时,往往就出现火箭挑战马华向巫统呛声,或马华挑战火箭向伊党呛声。

如今,巫统伊党站在一起了,而他们竞争宗教化及种族化的对手,換成了希盟里的土著团结及国家诚信党。如果还是一样马华对火箭呛声,火箭又再骂回马华,这种政治口水战只会让选民更厌倦,而根本无法减缓或阻止马來政党间宗教化及种族化的竞争趋势。

5·09后政治局势已改变,但马华跟火箭之间互怼的打法不改变,到最后很可能只是五十步笑百步,其实都是政治的逃兵,辜负了支持者及选民的期望及委托。

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要闻

帖文质疑回教拨款挨轰 柔佛马华道歉称管理员误传

(新山28日讯)马华柔佛州联委会因日前在社交媒体发布一则涉及可兰经派发及大马回教发展局拨款的帖文,引发争议。

该州联委会今日发声明向全国回教徒道歉,并澄清该帖文是由一名已退休的管理员在未经领导同意的情况下发布。

柔州马华今日在其官方脸书专页发表声明,针对本月26日发布的相关争议帖文,向回教徒表达诚挚歉意。

声明指出,经调查发现,该帖文是由一名退休管理员发布。该管理员无意间分享非马华柔佛州或其领导层撰写的第三方内容,且未事先通知领导层。

“对此,该管理员的管理权限已被撤销,专页目前已交由新任管理员接管。帖文在接获投诉后已迅速删除。”

声明中强调,马华从未有意冒犯、侮辱或贬低任何宗教和族群,对此事件深感遗憾,并再次向全体回教徒致歉。

据早前报道,该事件引发巫青团团长拿督莫哈末阿克马的不满。他限柔州马华在24小时内公开道歉,否则将报警处理。

阿克马在社交媒体帖文时表示,他刚抵达麦加便收到朋友转发的相关帖文截图,批评柔州马华将政府拨款给回教与农历新年免过路费课题作比较的做法,质疑其背后动机可能意在挑起民众不满情绪。

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