麻坡有一间自助洗衣店，门前新近放了一个告示板: “只接受回教徒客户”，即表示婉拒非回教徒使用，理由为保持“圣洁”。

有人见之，老毛病又即时发作，贬骂之声不绝，指“愚蠢、顽固、偏激、种族及宗教主义至上”，粗俗的评语也不会少，理性的讨论则绝无仅有。

对回教的偏见与成见蒙蔽了我们的心智，使我们总作负面思考，未能宽容及大度地看问题。

这只是一名巫裔店主新设想的作业方式，他把这个新概念实行起来，若受到虔诚的回教徒欢迎，因此营业额增加，而又未触犯法律，没宗教歧视及冒犯之意，店主又有什么可被责怪的？

若这个经营模式有市场，从生意角度着眼，更多生意人会仿效，谁又能阻止？反之，业者就会回到旧有模式。 若为满足其“圣洁”的宗教使命不管盈亏，专为回教徒服务也自由他。

这种店若在民主进步的西方国家开设，也不会受到阻难或特别关注，毕竟这是业者的自由权利及个人选择，消费人可光顾其他洗衣店，又损失了什么？

只要这不是政府的回教化政策，亦非政府下达的指令，其他人淡然视之可也。

我只把这种做法当作是一种“宗教洁癖”，如同他们不使用非回教徒用过的碗碟，都应该受到尊重。他们为展现其宗教优越感及权力，履行宗教教义，我们都不宜置评。

井水不犯河水

非回教徒该担忧的不是回教徒社群回教生活化及普及化，而是侵蚀到我们的文化及习俗生活、影响到我们日常的作息习惯的各种条例（成文及不成文），如啤酒节被禁，如我们的衣着行为受到干预及批评。

他们时常要求得到尊重，以及考虑其敏感度，我们也有同样的要求；“井水不犯河水”是我们的最大想望。