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严防“种族牌”发酵/南洋社论

台湾2020大位之争,寻求蝉联的(民进党)总统蔡英文以超过200万张多数票的巨差,击退来势汹汹的(国民党)挑战者韩国瑜,对泛蓝人士绝对是个残酷的事实。

选举已尘埃落定。如果要以一句最“中听”的话来安慰失落的国民党人及“韩粉”,那就是“公道不在人心,是非只在时势。”



从2018年11月“九合一”地方选举的国民党大获全胜,到14个月后的2020年1月蔡英文狂胜总统选举,翻天覆地的逆转,说明了民主选举的可爱和可怕,也彰显选战攻略往往就是选举的致胜武器。

在台湾,民进党相对而言是个擅长打选战的政党,其能够从九合一选举的溃败中迅速绝地反弹,个中因素固然错综复杂,但唯一被外界公认的,就是香港乱局,在选战中被蔡英文的竞选团队发挥得淋漓尽致,选民在九合一选举中对民进党当局的不满,被“恐中牌”完全淹没。

在马来西亚这个种族和宗教多元化的国度,“煽情牌”很多时候也可在大选或补选大派用场。

1999年大选,当时身在替阵的伊斯兰党就借着其“建立回教国”的口号,创下该党有史以来(直至现在)的最佳战绩,夺得27个国席,而马华也因而在华社心生恐慌的氛围下“受惠”,取得28个国席的辉煌胜利,间接为国阵守住国会的三分二席次优势。

不过,从过后10年的2008年3·08大选开始,到2014年5·05大选,再到2018年5·09大选,3场大选的竞选议题都不再集中于种族和宗教,反对党(先民联,后希盟)把矛头转向国阵政府的贪污腐败,最终造就了大马独立61年后的首次政权更迭。



国阵垮台后,巫统和伊党以共同的种族和宗教权益为依归,建立了名为“全民共识”(Muafakat Nasional)政治联盟,自此之后,种族和宗教议题再次成为了巫裔反对党攻敌的“利器”,而这对很多人,包括开明的马来人来说,是一种开倒车的现象。

华淡小的爪夷文介绍单元及莫名其妙的国中张挂灯笼风波,都被染上浓浓的宗教和种族色彩,而要是类似事件在第15届大选沦为朝野政党的“重型武器”,那将是大马莫大的悲哀。

 

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政客撩拨拱火/南洋社论

在霹雳安顺举行的“马来西亚国际关公文化节”,有人挥舞外国国旗,一些政客因此借题发挥,煽动种族情绪,蓄意制造分裂,更有狡诈的政客极尽蛊惑,挑拨“眼睛、肤色及血统同样的种族团结起来”,并“捍卫主权”。

从过去的“风波袜”、“国文统一课程”、“外国军校生参访”到“挥舞外国国旗”相继发生的问题纷扰,其实都是极右翼政客蓄意搅弄,借图找切口,撩拨拱火的套路。

虽然涉事的主办方都委婉应对,甚至还道歉,然而这种示弱的退让似乎并未搏得滋事者的谅解,反而还一再遭到政客步步紧追的胁迫和挑衅。

遭知名时评人狠批

在危难时刻,知名时评人达祖丁拉斯迪教授(Tajuddin Rasdi)却挻剑而起,义正严词,狠批投机政客的低俗卑劣和无能,更无容置喙地陈理为据,斥责政客“虽有眼睛,却看不到色彩缤纷;虽有皮肤,却感触不到包容;虽有血液,却充满偏见。”

他还质问政客到底是提倡正见信仰,还是与鼓吹肤色歧视的种族政党同伙;他还引用箴言提醒政客,“没有任何族裔会比谁更优秀”,大家都是上帝方舟中的一家人。

其实,面对狡诈横蛮、不断重施故伎的政客,社团领袖要临危不惧,机智果敢,驳斥政客的轻蔑,人们一定要坚定应对,要胸有成竹与之周旋。

舆论界要采取正确的斗争策略,敢与政客斗智斗勇,要让政客接受社会的监督与评议,要像达祖丁教授那样以激昂慷慨的严词,以狂风扫落叶的气势,挫败政客的有恃无恐。

执法当局应严惩

还有执法当局更要立刻采取行动,严厉对付那些狡诈无理,破坏社会和谐及国民团结的极端政客 。

在此次舆情纠纷的危机中,它揭露了政客的嘴最臭,因为他们的嘴有变腐的食物残渣,还有大量细菌滋生,会挥发出难闻的硫化物恶臭,甚至比肛门更臭,那些自闭的政客,视野狭隘,没法远眺,我们一定要打击此类患有隧道盲视的政客。

只有不卑不亢,去戳破政客虚伪的假面具,以锐厉的词锋,去驳斥政客的谎言,才能让对方一败涂地。

只有通过司法正义、树立宪法精神,才能有效遏制政客的气焰,破解巫毒,选民要通过选票的制裁,禁绝恶言妄语,彻底剔除险恶政客胡作妄为的魅惑。

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