从拉伯到纳吉，向世界推介的，这是一个文明、中庸不走极端的回教国家。

然而，随着3·08和5·05，政治生态的变化，国人目睹的却是日趋极端主义滋长。

伊党的州级领导第一时间投奔IS到叙利亚杀回教徒也杀异教徒，伊党虽火速与之划清界线，可他阵亡之后，其新科团长，立刻在脸书封神封圣，奉之为英雄烈士，为教徒的楷模。

公然赞扬违反国法到叙利亚残杀无辜的极端分子为神为圣，执法当局并没以煽动法、敏感言论等等法令调查之。极端气焰之高涨，因为有权力机构助长放纵。

改教争子案之所以轰动，违法夺子的一方，改信的是强势的和平宗教。遵照宪法，谁是谁非，一目了然。但高庭判决之后，警察总长竟然开了司法界、执法界的“先河”—拒绝执行。

英德拉受煎熬八年

理由是一国两制地推托给地位较高庭为低的回教法庭不同的判决。现在联邦法院秉公再判，谕令执法单位拿人，警察总长表示遵令。以我国警察的办案效率，捉拿逃犯，虽不一定能立马手到擒来，但也不会难如登天。不过，八年来受尽不人道煎熬的母亲，英德拉何时会重见女儿，正如国民一般，充满不安疑虑。

砂州法庭宣判一个被父母改教，上法庭挑战要求改名，因为他从未过回教徒生活而一直信奉基督教，法庭已判决还他基督徒的名字和身分，但并非宗教单位的国家登记局，竟然咬住不放，硬要上诉。

人家的宗教信仰，关砂州国民登记局什么事？砂州登记局是管世俗事务还是管宗教事务？若非碰上砂州选举，首相会下令该局少管闲事停止上诉吗？

这仍然是个世俗国，但一个个衙门比极端回教国更回教化，治民办事违法违宪，任意而为。

中庸，真是生命中不可承受的轻；极端，真叫宗教自由太沉重。