吉兰丹州是我国政治史上最悠久的“在野州”，相对于其他州政权，丹州只经历过一次政党轮替，其余岁月都由伊斯兰党独享，州民也给予鼎力支持。甚至在在野力量最为惨淡2004年大选，在得到23席保送之下伊党顺利稳住政权。

伊党是到底借着什么法宝成为不倒翁呢？

伊党治丹之道源自回教议程。自马来亚独立，伊党就凭借地缘政治在东海岸立足，当权期间使用回教堂和宗教学校垄断舆论，宗教因子涉入信徒的细胞。

发展水平明显脱节

到了1980年代巫伊争夺回教主导权，伊党变本加厉，“禁锢”一切非回教的马来文化。其中日前被联合国教科文组织非议的马蓉舞与皮影戏，便是其中一项被丹州伊党在1990年代封杀的本土马来艺术。

将此比喻为宗教霸权主义并不为过，但这纯属非丹州人之视角，在丹州子民脑里可能是另一番解读，他们认为伊党执政是理所当然。毫无意义的是，伊党的举措确实严重拖累了州内经济和社会发展，丹州与其他联邦州属的水平明显脱节，如此下去受害的依然是丹州子民。

吉兰丹背负各种不良盛名，例如爱滋病、毒品、强奸案、童婚、公开鞭刑、过膝足球裤、贫穷率、失业率等，比起其他州属可谓“蛮荒之地”，难道州民不会觉得本身是落后的一群吗？丹州伊党真的可以是永远的不倒翁吗？

以“秩序理论”闻名的中国史学家刘仲敬指出，秩序（我们可以解读成“元素”以便较好理解）可分为输入体与输出体，前者因本身能力不足而需要输入例如保护、资助或支持，反之提供外援的就是富有能力的输出体，但两者可因不同领域而角色对调，这就像是竞争型的欧洲社会，以其多样性维持发展势头。

内耗伤口无法癒合

大帝国就是单一性个体，是一个拒绝输入的组织，因当权者担心新秩序破坏他们的统治，而在最强盛的时代就是一种回光返照，因为其累积起来的秩序被消耗殆尽，就如中国历代王朝，强调单一者必定逐步走向衰落，最后灭亡。

简单的说，越是拒绝新事物，越是加快病入膏肓的步伐。

套用在吉兰丹来看，丹州便是一种“帝国性格”的体现。2015年爆发退党潮，开明派的末沙布另灶了国家诚信党，与强调哈迪阿旺领导的伊党为敌，虽然丹登伊党表面上依然强稳，让伊党党员和支持者多了一项选择。

2018年大选前，聂老长子聂奥马高调加入诚信党，强攻丹州政权，尽管丹州希盟全军覆没，从聂阿兹家族内讧开始，丹州伊党便已告別极盛期，内耗的伤口无法癒合。

直到今天，巫伊合作使伊党将原本回教斗争与马来议程相结合，更进一步缩小基本盘范围为马来回教徒群体，奉行狭隘的单元主义，愿景看似光明无限，其实以往与行动党、公正党合作时期所累积的支持度和势力范围已被消耗殆尽了。

因此，若要问丹州伊党会坍塌吗？答案是一定会，而且不只丹州政府，伊党建立起来的“帝国”也必将走向衰亡，这纯然是时间问题罢了。

冯振豪