言论

互信互重兴旺连年/沈小珍

即将迈入2018戊戌年,报载有些商场为了回教徒的忌讳而将新春摆设“避重就轻”,以其他主题取代“狗狗”的形象。

结果电视台特意在街头采集了部分回教徒的看法,他们异口同声说不在意,因为他们知道这是华人的传统,“一个马来西亚”就应该建立在各族相互谅解和包容的基础上。



我觉得这个街访很有意思,至少提供一个平台让友族发声,让我们听见真诚。前两个星期,我做了一个可大可小的动作,结果听见了不同的声音。

话说公司例行一日两次礼拜,星期五有宗教讲座,一年两度遴选最佳宣礼员,先从内部投票选出五强,然后择期举办决赛,邀请宗教师评选冠军人马,脱颖而出的获奖励到麦加进行副朝觐(Umrah)。

尊重场合无关改教

由于这是公司文化之一,我在好奇心的鼓动下,第一次出席宗教讲座以观看宣礼决赛,当我穿着马来传统服装、披头巾进入祈祷室,引起了小骚动。



平日进入祈祷室,我是在同事们礼拜之后听取领导教诲和学英文,这次换装上阵,是为五强的同事打气,结果这身打扮在Whatsapp群组里掀起热议,为了避免误会,我特意留言:“虽然宗教各异,我们拥有共同的信念和价值观。”

果然不出所料,公司里3个华人之一的A君竟然私下跟回教徒的B君讨论有关我“改教”的议题,结果B君直截了当代我回复:那是尊重场合,无关改教。

在媒体上经常看到“改教”的争议,仅仅是皮毛的认知,加入公司一年,基于领导的开明,我自由出入祈祷室,有机会了解这个宗教。

B君是开明的回教徒,家庭成员有马来人、华人、印度人和旁遮普人,自小在主日学校念书,放学后进修宗教课。小时候,他问爸爸为什么要他两头跑,爸爸回复:“你长大了就会明白。”

相互尊重彼此包容

长大后,他真的明白了。 他可以在入宿酒店看到圣经时,很自然的翻阅。他也可以跟异族友好同桌进餐毫无违和感。印裔友人吃羊肉、华裔友人吃猪肉,而他吃着牛肉,没有谁忌讳谁、谁亵渎了谁的信仰,因为他们相互尊重、彼此包容。

大马是世俗国,而非回教国,各族之间和睦共处,是以相互了解和尊重为基础。缺乏了解,往往动辄得咎,狗狗的样貌成了忌讳,连原本全民同欢共庆的节日,也蒙上 “叛教”阴影,例如近年受到热议的回教徒不应该庆祝圣诞节。

今年华人欢庆“旺旺”年,明年则将迎来“猪”事顺利的一年。

尽管猪狗都是回教徒的禁忌,难得大部分友族开明看待,多年来共存共荣,唯有继续抱持互信互重的胸襟,才能成就一个百花齐放、百鸟争鸣的马来西亚,绽放多元文化的异彩。

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要闻

联邦法院驳最终上诉 女子维持回教徒身分

(布城3日讯)在童年时被改信回教的一名38岁女子,今日未能在联邦法院的最终上诉中,推翻其回教徒身分。

以上诉庭主席丹斯里阿邦依斯干达为首的联邦法院三司说,他与另一法官拿督阿布峇卡认为,这名女子没有上诉的理由。

阿邦依斯干达今日在线上发表多数裁决时说,这名女子的情况并不属于她从来都不是回教徒的范畴。

然而,另一名法官拿督林添钻则持不同的意见,认为,该女子并非信仰回教之人,因为其母亲替她单方面改教是非法之举。

这名女子原信奉兴都教,她1991年还是孩童时,被母亲带往雪兰莪州宗教局(JAIS)办公室,处理改信回教的事宜。

当时,这名女子的父母正在办理离婚手续,而该段婚姻于1992年结束。这名女子的母亲在1993年改嫁一名回教徒 ,而女子的父亲则在3年后意外逝世。

这名在1986年出生的女子辩称,尽管她被改信回教,然而她的母亲和继父允许她继续信奉她出生时所信仰的兴都教。

女子在2013年12月12日,入禀吉隆坡回教高庭诉讼,要求宣判她不再是回教徒,但在2017年7月20日,遭回教高庭驳回其诉讼,而回教上诉庭也于2017年8月1日驳回其上诉。

她随后向民事高庭提出诉讼,要求宣判本身不是回教徒,并将雪兰莪宗教理事会(MAIS)和雪州政府列为答辩人。

2021年12月21日,莎阿南高庭批准该女子的诉讼,并宣判她不是回教徒,但在MAIS和雪州政府提出上诉后,上诉庭在去年1月13日,以2比1的多数票裁决,推翻高庭的判决。

去年5月23日,该女子获得联邦法院的准令,以提出上诉,并交由法院定夺6道法律问题。

这名女子的律师是拿督马利英迪亚、苏仁德拉和黄明艳(译音),律师哈尼夫代表MAIS ,以及雪州法律顾问拿督沙林和助理州法律顾问凯鲁尼赞代表雪州政府。

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