在倒数结束2020年之际， 大马的言论空间出现了一场有趣的反差现象。这一切得从一本禁书和一部“禁片”说起。

由本地旅美时评人欧阳文风牧师于2013年撰写的书籍《同志很可以·一个基督徒的观点》，在出版后第七年，“突然”在今年12月被内政部以“鼓吹同志文化”而禁，违例者将罚款2万令吉，或监禁3年，甚至两者兼施。

一向敢怒敢言的作者自然不能接受，尤其在全球积极推动同运的他认为，这不仅是言论自由的倒退，更纳闷为何当局7年后才禁止他的书。他的痛心疾首，不仅化成连串的抨击，连其美籍夫婿也在社媒上呛声。

然而更早之前，亚洲的另一片天空下，以刻画校园种族暴力事件的本地电影《你是猪》，以“禁片”姿态亮相金马奖，甚至一度引起不少当地媒体的关注。不过，令人好奇的是，电影还未在大马上映，因此“禁片”一词从何而来，有待商榷。

所幸在金马结束后一个月，导演在本身的优管频道上上传短片澄清，指“这部电影并不是被马来西亚电影审查局禁止上映”，期间，他也坦言“我们根本就没去申请”。换言之，该片在台湾被冠上“禁片”其实并不属实，也有欠公平。

值得省思的是，相比一本在7年后才被禁的书，《你是猪》“率先”自我标榜被禁的做法似乎相当讽刺。根据导演所说，电影压根儿就不会在大马上映，因此这不仅没有“被禁”的前提，更不该成为宣传的筹码。

对当局“未审先判”

再来，哪怕电影真的取材真人真事，或挑战着大马社会的禁忌，但是，如此宣传手法，俨然对当局“未审先判”。

当然，导演并不打算欺骗观众，因此他在反驳国盟针对他电影而报警的短片上坦言，每个人做每件事都会有自己的动机和企图，而他利用含有敏感性的标题做宣传，动机“肯定就是要你们来看我的电影，这样我才能赚你们的钱”。

若看回努力开拓文明对话的欧阳文风、多次探讨族群关系禁忌的已故雅思敏导演，以及许许多多在不同领域上，捍卫言论自由、促进种族团结的人，他们全都脚踏实地为这片土地的族群友爱耕耘。

明乎此，或许我们更进步的做法不是自我阉割，而是以更正面的态度去启迪民智；我们也无需妄自菲薄，或自我设限，否则牺牲了一代人对族群关系的认知，或扼杀了现有的创作空间，我们恐怕会被冠上  “被本职耽误了前途的政棍”称呼。

60多年了，我们脚下的这片土地，种族间的互信已经在政棍的操弄下变得匮乏不堪，愿抬头仅存的这片言论自由蓝天，还能被珍惜。