首相敦马哈迪医生说，希盟所兑现的最大竞选宣言承诺，就是维系联盟的稳定，由5个不同的政党组成政府，可以和平的接过政权，并且顺畅的运作。政府会兑现全部竞选承诺，而且，首要处理的就是打击贪污。

承诺是用口说，或者写在文件上，都是一种在未来发生的事情，其有先决的条件，无论是个人能力问题，还是外在的因素，包括人事物的困境，都会影响兑现承诺。

华社关注统考课题

华社关注的其中一个课题，就是承认统考，从以前国阵执政，就讲到了现在。希盟成员党民主行动党就说，如果赢得政权，就承认统考。现在执政了，说需要研究，然后由一个委员会去探讨，慢慢谈。

大马在独立后就推行国民教育，实质内容是教导本土的历史、文化、国情等。后来回教主义抬头，慢慢渗透国民学校，成为回教化教育体系的过程。迄今，一些教育工作者还在努力推进这个议程。

独中教育是另一个体制。运营独中的董教总被称为民间的教育部。民间的意思就是民办的，从普通百姓发起的一个活动或运动。因为没有政府的权力，所以就称为民间。本质上是不受官方承认，无法享受到被承认的待遇。

所以政府的国民教育制度是一个体系。民间的独中教育制度是另一个体系。两个不同的体系，各有各自存在的范围、管辖、优势等。所谓河水不犯井水，各自运行，互不干涉，相安无事。

如果从国家制度来看，一个国家就可以有一个制度。但是，在特殊的情况下，一个国家也可以有两个制度。例如，中国在香港采用一国两制。也有一些国家存在国中国的情况，例如，以前的中国租界模式。

制度的成立，建基于权力。如果在某个情况下，自己感觉是弱势的，那么就比较容易被压力集团施压，去接受另一个制度的存在。在某个集团不断施压推进自己的议程时，会面对相应的抵抗力。但是，施压方是否也知道，集团正在建立一国两制的路途上。

马哈迪的想法是很简单的。他说，不认为香港的一国两制是一个好的方案。他有他的逻辑，因为关乎一个国家，或者更明确的是，关乎他马来民族的存在空间。他原本就是马来主义者。如果有得选择，建立一个纯马来人的国家是相当理想的。

要顾及马来人感受

有时候，一些事情可以单独解决。例如，消费税的课题。大家没有那么多情绪，或者情意结的牵挂，牵制。承认统考可能比较复杂，可能关乎尊严的问题，所以，马哈迪说，要顾及马来人的感受。

所以，马哈迪的辩解，相当符合现实社会的需求。他说，希盟在没有发生暴力或骚乱事件下，安全的接过政权，国人是否应该感恩呢？马哈迪已经94岁了，可能他的心愿就是接班人可以乖乖的听他的话，跟他的马哈迪主义去治理国家。