言论

伊党执政中央不是梦/东之盈

伊斯兰党副主席莫哈末阿玛表示,伊党不介意第14届大选落败,并准备让希望联盟先处理大马的庞大国债后,在5年后夺取中央政权。

伊党在上届大选获得21席,这届只获得18席,虽然略为差劲,却获得吉兰丹及登嘉楼州的执政权。



伊党想执政中央政权虽是一个梦想,这个梦想5年不能达致,他们可以等另外的5年,50年后伊党将有机会成为我国的执政党,并成功推行回教刑事法。马来西亚人不要看轻伊党,对他们发出的豪语不屑一顾,其实他们具有这种执政国家的能力。

伊党拥有的是中坚的支持者,这些拥有回教知识的分子都能为他们的党及宗教推行这个组织政府的理想。拉菲兹表示希盟将在下届大选专攻登嘉楼,取代伊党成为执政党,这个梦想就如空中楼阁,非常难实现。第14届大选在吉兰丹州,伊党获得37席,国阵仅获得8席,希盟则没有攻下任何议席。

国阵腐败伊党得益

在登嘉楼州,伊党获得22席,国阵获得10席,希盟也没获得议席。可见希盟在这两个州属完全没有影响力,国阵因为腐败因素,让伊党的影响力所占据了。



伊党与民联分道扬镳,以独立的力量来争取人民支持,结果在这两个州属奠定了基础,已变成他们的基地,将来就以这两个基地建立他们的威望,树立良好的政治风范,成为希盟、国阵及伊党的模范政党。

马来人非常赞赏伊党的廉洁形象,虽然他们在治理州属方面差强人意,没有宏伟的发展计划,却能获得马来人支持。伊党能成为马来人的首选,当然与他们推崇宗教伦理有很大关系,他们把宗教与政治融合在一起,经过不断地灌输,终于感化了马来群众。

伊党能在马来社会获得拥护,就是他们的领袖清廉,没有涉及贪婪的政治。巫统政治充满贪婪因素,在伊党领袖充分利用群众影响力,结果成功地以宗教政治感化了马来群众。

马来人对巫统太失望,领袖不断以民粹主义渗入马来社会,此举反而让马来人很反感,结果把票都投给伊党。伊党不断利用宗教政治来扩充政治版图,吉打、玻璃市及彭亨州将是他们专注攻陷的目标。

巫统与希盟的政治方针都差不多,都属于世俗政治,因此很容易就陷入普通人那种争权夺利的纷争。巫统与希盟争取的是个人荣誉及利益,伊党所争取的是维护回教地位,只要他们的领袖及基层互相配合,就能通过他们的传教方式影响马来人,改变马来人对政治的看法。伊党懂得利用时势,虽然处于逆势,却能够突破重围,在政治上还是有了立足点。

应开放宗教教育

不论是巫统或希盟都好,都应该关注伊党在大马政治所扮演的角色,以一个多元种族社会来看,国阵及希盟的政治结构是比较适合大马社会。但伊党会一意孤行,完全与社会意识背道而驰,专走他们的宗教政治路线。

如果国阵与希盟的政治都是朝向提供利益形式,那么将有一天会被伊党的宗教政治形式所取代。因此给予马来人更大的开放宗教教育,让他们与世界有直接的沟通,才不会使马来人与大马社会脱节。

今天伊党能够矗立于大马政坛,是因为国阵的贪婪腐败所造成,让他们有机会在马来社会塑造他们的品牌。伊党的政治品牌可说是一流的,他们的领袖让党员佩服得五体投地,不会因为党领袖的贪婪让他们感到羞耻。伊党的政治影响力越来越强大,都是因为巫统领袖不懂得自爱,惹怒了党员,个个都纷纷离开。

希盟的影响力在东海岸似乎非常缺乏,不足与伊党分庭抗礼。伊党在大马的影响力不容忽视,如果巫统及希盟马来政党不争气,让伊党有机可乘,将来伊党成为我国的执政党不是完全不可能的。

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分析员:缺足够政治筹码 马华只能依附国阵生存

(八打灵再也4日讯)政治分析人士指出,尽管马华跟巫统的关系在近期略显紧张,但马华因实力有限难以独立,而其存在对巫统仍具政治价值,退出国阵的可能性不高。

独立民调机构巧思中心执行董事希索慕丁指出,无论是被国阵开除,还是自行脱离,马华的处境都十分被动,尤其是在自2008年全国大选以来持续失去政治影响力的情况下,该党至今仍未找到有效的复苏策略。

“目前来看,马华缺乏足够的政治筹码,只能依附国阵维持生存。”

他在接受网媒“自由今日大马”访问时认为,巫统应给予马华适当的政府职务,以助其恢复影响力,否则双方的关系可能进一步恶化。

他也指出,马华与巫统领导人近来的隔空交锋,只会加深外界对国阵内部矛盾的印象,使选民对这一传统联盟的团结性产生更多疑虑。

尽管如此,国家教授理事会研究员阿兹米哈山认为,马华不应过度纠结外界是否真有意促使其离开国阵,因为无论如何,马华与巫统仍在政治上相互依存,未来的选举与挑战仍需要彼此合作。

他表示,巫统与马华的矛盾并不一定是负面因素,类似于巫统与行动党尽管在执政联盟内立场不同,但依然可以共存。

“同样地,马华在国阵中的角色依然具有战略意义,巫统没有理由主动将马华排除在外。”

马华与巫统的政治合作关系可追溯至马来西亚独立前,最初同属联盟政党,随后共同组成国阵,至今仍维持盟友关系。

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