初中听闻时在玛拉学院教书，尔后参政的赖观福演讲，援引《左传·襄公二十四年》界定古人所追求的三不朽，言之凿凿，印象特别深刻：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”虽是三言两语，可是谈何容易？

置喙唐朝经学家，孔子三十二代孙的孔颖达注疏，自可明白这一点的千真万确：“立德， 谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

地方政府发展部长倪可敏也要立德立功立言，不知怎么做到？

做人处世最高标准

就说一个德字，不论儒道，皆是做人处世的最高标准。《论语》乃言：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”但是，今之政客，大选之前，踌躇满志，许下的承诺，不吝溢美之词；一旦为政已“得”，往往是大相径庭的货不对办。

功呢，老子说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

那么，倪氏毕竟如何看待“国会下议院副议长倪可敏行政大楼”（2019）和“地方政府发展部长倪可敏律师行政楼”（2023）？

言嘛，孔子颇多传世的经典名句：“巧言令色，鲜矣仁”、“古者言之不出，耻躬之不逮也”、“君子欲讷于言而敏于行”也许领教言过其实多了，孔子后来还有所感叹：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

博君一粲纷沓而至

一旦听其言，观其行，博君一粲的故事也就纷沓而至。仅举承认独中统考、发给新村永久地契、马币挺升三桩，对比“言必信，行必果”的圭臬，自可反证说明有碍观瞻的一言难尽了。

何况，不论立德、立功，还是立言，也不是倪可敏一个人说了算。新闻的初稿，历史的定稿，民心的判断，路人的指点，都是反馈。难道倪氏忘了行动党曾经经历“人生自古谁无蛋，留取蛋清照中心”的苦涩教训？

怎么说，前事不忘，后事之师，确实醍醐灌顶，足以棒喝在座各位。有心立德立功立言，我们自当鼓励；唯倪可敏们也需记得，目前行动党执政的政绩，离开永垂不朽的BMW水平，依然很远很远。

立德立功立言尚未成功，倪氏还需立刻力行。