美国总统拜登宣布冻结阿富汗存放在纽约联邦准备银行的外汇，以“确保塔利班履行尊重女权的承诺”。这是美国对付“不听话”政权的一贯做法，但不知道它这种擅自冻结别人资产的“权力”从何而来。

在我们这些奉行世俗习惯的人看来，塔利班政权对妇女的权利有不少不合时宜限制，和世俗国家比较起来是过于保守、封闭。

但大家也须明白，一个民族的道德观念和习俗会随着时间的流逝而改变，根深蒂固的道德观念如不合时宜就会逐渐风消云散。且以中国作为例子，数千年来，中国曾有男女受授不亲、女子无才便是德、女子三步不出闺门、女人丧夫后须守节、饿死事小，失节事大、出嫁从夫，夫死从子等等对女性的压制。直到清末民初，大多数中国人仍坚持儿女的婚姻必须经父母之命，媒妁之言来完成，卫道之士在报章、杂志为文指责当时的男女恋爱是苟合，如禽兽之所为，这观念也得到大多数中国人的认同。

清末民初，西风东渐，当时的政府兴办西式学堂，召收男女学生，遭到卫道之士反对，政府乃办女子学堂，专收女学生，但女学生仍受到人们异样眼光看待，因为她们既抛头露面，又违反了女子无才便是德的道德观。

难改变道德观念

这些道德观念与当今塔利班女权政策岂非“似曾相识”？但中国人以上的种种道德观念早已消失，女子无才便是德变为女人能顶半边天，女人再婚会得到亲朋好友的祝福，前夫家人也不会反对，彼此依然保持联系的也大有人在。

不同的是塔利班的女权政策以宗教教义作为根据，要改变当然比中国人改变道德观念困难得多，惟大势之所趋，加上经过十多年的开放，如今阿富汗妇女已敢于公开争取开放女权，所以塔利班调整女权，让妇女享有更多权利也并非不可能的事。

展示世俗文化优点

塔利班思想古板、顽固、落后，这是世人的印象，如果希望塔利班走向较为世俗化，那么世界各国应该怎样做呢？第一个办法是把它孤立起来、围堵它、抵制它、制裁它，但请看西方集团孤立古巴和朝鲜数十年，这2个国家有因此而改变它们的政治路线吗？另一个办法是和它建立邦交，让塔利班及阿富汗人民能接触更多世俗文化，通过潜移默化的功能让塔利班逐渐开放女权。

我举个例子，马共于1950年代在云南省设立广播电台，向马来半岛宣传马共的斗争，让联盟政府颇感头痛，我国第一任首相东姑阿都拉曼因此坚决不与中国建立邦交。敦拉萨继任首相后，改弦易张，和中国建立邦交，通过外交途径，马共电台遂消声匿迹。

因此，和塔利政府建立邦交，彼此多多交流，向它展示世俗文化的优点，让塔利班了解女人能顶半边天，好过把它孤立起来吧？

有人认为和塔利班建交就等于支持恐怖主义，这种想法即如柏杨先生说的：鸭子屎思想，即如我们和共产国家及社会主义国家都有邦交，那就等于我们支持共产主义或社会主义么？一直拿1990年代的塔利班和当今的塔利班相提并论，就如一口咬定当今中国人的道德观念与清末民初一模一帮样，合时宜吗？