我国是个多元族群的社会，建立在各族群要保持自己族群特色的基础上，从宗教信仰、风俗习俗、饮食习惯、政治到语言的使用，即使不时出现推行同化政策的声音，那毕竟是成不了主流的少数声音。

表面上，人尽皆知。实践上并不如此，尤其是政治这一块。几十年来，华人在捍卫本身的族群特色的同时，几乎恳切要在政治上“同化”而不自知。

更确切的说，在政党政治这一块，华人社会普遍认为种族（族群）政党是我国种族问题，尤其是各族无法获得公平对待，国家发展拦路虎的根源。

华社追求“政治平等”

是的，种族政党即使不是完美的人类组织，但它亦是我国多年来稳定发展，种族之间相对来说能和平共处的关键因素。

但是，华社多年要在政治上追求“平等”，要消除以种族为认同的政治，也就是不能让一个种族在政治上“独大”。

从独立到2018年国阵失去中央政权为止，是代表马来人的巫统“一党独大”。

换句话说，华人心理上是要在政治上“同化”马来人，认同华人的政治诉求，也就是大家都是平等的公民，选贤与能，马来人并不一定主导中央政府。

这样的心理，转化为论述，带来一个要命的问题：马来同胞不要在政治上同化非马来人，为什么非马来人，尤其是华人却想要在政治上同化马来人，让他们感觉到华人“得寸进尺”，质疑马来人在宪法与政治的主导地位？或者正如敦马哈迪医生所说，华人看不起马来人拒绝同化。

有人或许为“马来人不要在政治上同化非马来人”这说法嗤之以鼻，但是试想想：马来同胞要同化非马来人的话，就无需多此一举成立以种族为基础的政党。

你或者可以说，以当时马来人与非马来人的人口比例接近的客观因素来判断，当时的马来政治人物也不敢有同化非马来人的想法，因此采取互相宽容（live and let live) 的态度。

所以，国父东姑阿都拉曼当时乐观（后来证明是天真）的想法是，以马来人与华人的组合，华人管经济，马来人顾政治，他可以成为世界上最快乐的首相。

另外，稍微知道我国政党政治历史的人都会知道，种族政党成为主流，反映了民意；多元政党（以意识形态与阶级等为号召的政党），不是式微，就是成为以族群为主轴的联盟的成员。

希盟搞民粹做文章

现在执政联盟的主要政党人民公正党与民主行动党，标榜是多元政党，要超越种族，也就是在政治上寻求“同化”，不以族群为号召。

这两个政党都说不上以意识形态或者阶级为号召，较明显的却是搞民粹，例如在民众喜闻乐见的课题，例如反贪，还有许多让民众觉得天下有“白吃的午餐”的课题（油价及大道收费站等）大做文章，争取支持。

在华人社会，民主行动党更是以政治同化直击我国多元社会重要的元素，从华文教育、华人教育、华人政党及华人文化心理。

火箭围绕这些课题，大肆炒作扭曲，让华社普遍上觉得火箭更有能力捍卫华人的权益。与此同时，火箭却为了避开让马来社会感觉到该党试图控制政府的嫌疑，一直在“去华化”。敦马所言差矣！

这是联盟／国阵执政数十年来想都不敢想的事，火箭在短短一年内就做给你看。

现在华社会认为那是小事一桩，但我们有必要警惕韩非子所说的“千丈之堤，溃于蚁穴”。

政治多元溃堤，同化还会远吗？