根据泰莱大学、分析咨询公司及加拿大智库的联合调查报告指出，只有较高收入、不担心生活开支的马来西亚人才会关心社会与政治课题，马来人又比华人更关心这些课题，华人的态度则可用“漠不关心”来形容。

但我认为指华人不关心社会政治有失偏颇，应该说华人对政党与政府冷漠较为正确。

衣食足而后知荣辱

不过，我相信这项调查的论点：不担心生活开支的人才关心社会及政治。即如古人所言：“衣食足而后知荣辱”，今日的人“衣食足而后关心社会政治”乃理所当然。

倘若生活压力大、谋生不易，终日奔波为稻梁谋，当然就无暇顾及社会与政治课题，惟这项调查报告也间接点出华人的困境：生活逼人呀！

实际上，华人是非常关心政治的族群，早在马来亚筹备独立期间，5个全国性华团即于1956年3月在吉隆坡召开会议商讨华人独立后应有的地位。

尽管当时是首席部长身分的东姑阿都拉曼于事前特地在电台劝告“其他族群别提出过分的要求”，但5大华团仍在语文、教育及公民权方面通过4大要求，（见《南洋商报》“马来亚劳工党斗争史”，14-12-2000），并交由自称代表华人的马华公会与伙伴党办交涉，惟马华却对4大要求作了“大修正”，引致华人对马华大感不满，再经过独立后的独大、华文中学改制等一系列事件后，华人对马华乃感到失望，觉得“所托非人”，然后再演变为对马华冷漠。

社阵解散再遇挫折

嗣后华人把政治希望寄托在成立于独立日，标榜奉行社会主义的“马来亚人民社会主义阵线”（社阵），几乎是一面倒地支持社阵。讵料社阵却在1966年以马来西亚的选举制度不民主为由自动解散，原来这班所谓“社会主义斗士”是玩票性质的票友，没有为理想坚持斗争的精神，于是华人再度“所托非人”，在政治方面再受挫折。

但华人却不因为一再受挫而对政治冷漠，新加坡在1965年退出马来西亚，马来西亚民主行动党应时而生，华人以为它是新加坡人民行动党的马来西亚版，于是又把政治希望寄托在民主行动党身上，不论国选州选，不论生张熟李，只要是行动党的人就投他一票，父传子代代忠心耿耿支持行动党数十年。

2013年第13届全国大选，华人支持行动党的程度高涨到近乎狂热状态，外地工作者呼朋唤友回乡投票支持行动或其伙伴，国外华人不惜大破悭囊，购买机票回国，为的是要投下支持行动党的一票。

当年虽功败垂成，但华人对行动党仍不弃不离，锲而不舍，终于在2018年第14届大选成功改朝换代，行动党成为主要执政伙伴，惟不到2年就给敦马哈迪医生搞砸。

行动党执政失原则

第15届全国大选，希望联盟联合国阵组团结政府，行动党在华人倾力支持下一跃而为最大伙伴党，华人以为好日子到了，也证明华人对政治不冷漠。

但综合行动党及希盟两次执政表现，华人又再次失望，承认统考及制度化拨款独中变了须“顾及他人感受”为重。

每当华人有所不满时就叫华人照镜子、“我学了爪夷文更像马来西亚人”等对华人的冷嘲热讽接踵而来，它的“政论家”就叫华人要“理智”，原来在该党眼中，华人就是缺乏“理智”的民族。

在野时，极力抨击的政治委任与裙带风，执政后却发挥得淋漓尽致。于是华人发觉又是“所托非人”、“遇人不淑”，但环顾四周已无可寄托者，乃感前途茫茫，加上生活逼人，又哪来关心社会政治的闲情逸致？