自从伊斯兰党于2015年中的大会上与民主行动党断交后，整个政治就出现波涛汹涌，骂战声不止的乱局。先是伊党与行动党反目成仇，后是伊党分裂出诚信党；加上回教刑事法的无可妥协，终于把“民联”给埋葬了（前后不过7年光景），取而代之的是没有伊党的新阵线。

在无从选择下，人民公正党、民主行动党与诚信党结成新的盟友，称之为“希望联盟”（希盟），但公正党的心态仍然是不放弃对伊党的争取。

正因为反对党呈分裂状态，即使凑成新组合也被认为不够完整。最明显的例子莫过于2015年的砂州大选，竟上演公正党与行动党互不相让的三角战，也出现诚信党与伊党的交锋，结果是“有退无进”。

再来的西马大港与江沙国席补选，也因为伊党与希盟（主要是诚信党）各持己见，造成三角战，结果再由国阵（巫统）夺回。

蓝眼不愿排斥伊党

人们因此得到一个初步结论，伊党仍获得马来选民的基本票；而诚信党多靠华裔选票，若两者结合，就会胜出。这也是为什么公正党迟迟不同意将伊党排斥在外，主要是担心这会给反对党带来更大损失。

另一方面，伊党在清理门户时已将所谓“开明派”排除在党中央外，迫使失意者另组诚信党，如今有国州议员各5名，令伊党更一反常态把行动党当“天敌”，自然很快吸引巫统的注意力；尤其是在今年下半年出现巫统分裂后，当权的纳吉就巧妙地争取伊党与巫统站在一起，共同组成“反行动党合唱团”，条件是愿意与伊党“化解”因私人法案中对回刑法引起的争议。

伊巫合作水到渠成

至于巫统如何顺得国阵友党又不得罪伊党的招数是什么？我们仍不得而知。不过可以肯定的是，伊党与巫统的合作看来已是水到渠成了。

无可否认的，巫统战略的转变是十分重要也是很关键性的，因为在今年9月后，一个由巫统前主席马哈迪领导的“土著团结党”成立了。

这个政党的权威性就在马哈迪身上，一个当了22年首相的强人，即使已退休，影响力还是不能低估。

近期巫统的反击大动作，也充分说明当权派的首要目标已是马哈迪，而不再是安华了。

虽然马哈迪阵容有慕尤丁、慕克力及一些大人物，如前选委会主席阿都拉昔，但他还得结合其他反对党力量，以组成新的阵线。

以目前情况来观察，反对党阵线会“走回老路”，通过松弛的合作联手攻打国阵。于是希盟与土团党的新合作模式出现了。

在所达致的７协议要点中，比较重要的共识是回教为联邦宗教，而马来文为官方语文，并未提及“回教国”；更没有对世俗制度的否定。这就大大地使到非回教徒选民松一口气。

不过，即使反对党希望在大选前成立反对党联盟，且同意只派出一名候选人上阵应对国阵候选人，也是存在变数，因为到目前为止，伊党仍不同意反对党阵线的安排，反倒是其党署理主席端依布拉欣宣称，伊党决定攻打70个国席（保持与2013年大选时派出国席候选人的数目），不会向其他反对党让步。这就等于否定慕尤丁希望伊党改变立场的可能性。

伊党游走两方之间

慕尤丁的想法与公正党的阿兹敏是一样的，不希望伊党离反对党而去，然而这也只是一厢情愿的想法。如今的伊党已与反对党走着不同的方向，而且越走越远了。

正如马哈迪形容伊党是一个混乱的党。这句评语是较为中肯的，伊党既不愿受挟于巫统，也不愿在反对党中“寄人篱下”，就只好在两者之间游走，这对伊党而言是可以接受的。毕竟伊党的政治信念与其他政党不同，它是以宗教斗争为主旨，一切为了宗教，而不是议席至上。

其党主席哈迪阿旺也曾说过，伊党的斗争不是为赢取席位而执政，而是要推进宗教和回教化。

回到90年代巫统场景

在这样的心态下，力劝或要求伊党回心转意，破镜重圆，几乎是不可能的。因此我们可以预示：第十四届大选将是在反对党无法全面合作的情况下，以及国阵唯有巫统独领风骚，而其他成员只得靠边站的情况较量。

换句话说，反对党比执政党要付出更多精力和更多智力，才能有所作为。

一个大家都万万想不到的是，反对党领军人物已聚焦在马哈迪身上，安华也因官司案的上诉失败不得不让步。

但变来变去，又似乎回到90年代巫统的斗争场景：马哈迪、纳吉、安华与慕尤丁。当时他们都在巫统内斗；今天他们各分东西在巫统外斗，难道这就是政治的宿命？