我的回教徒朋友雅蒂问我，“槟城有没有清真的香港点心茶楼？”

我听后略感惊讶，“印象中没有。你有吃过清真的香港点心啊？”

“是啊，我很喜欢！当我住在吉隆坡时，有很多华人开的清真点心茶楼，味道真的很好。来到槟城后，我就找不到这样的店了。我很想念那个味道。”

“马来人有没有制作香港点心？”

“有，但是味道不比华人做的来得好。”

我的另外一名回教徒朋友那菲因转换工作，于是从沙巴搬来槟城居住。但，他依旧怀念曾经在沙巴度过的11年岁月。

他说，沙巴也有华人经营的清真点心茶楼，味道很好，如果回去沙巴探望朋友，一定会去光顾这家茶楼。

雅蒂和那菲不只喜欢香港点心，也会在华人的素食馆用餐，因为他们觉得华人的素食美味可口。

不以种族角度看事物

我也从聊天中了解他们对种族议题的看法，其中谈到印度籍回教传教士扎基尔博士叫华人离开大马的言论时，他们均认为华人是土生土长的公民，反观扎基尔只是外来的永久居民，所以根本没有资格把华人赶出这片土地。

那菲至今尚无法适应西马的种族氛围。他在沙巴认识许多华裔及原住民的朋友，时常跟他们一起在华人经营的咖啡店里用餐。他说，这在沙巴是最普通不过的现象，大家并不会因肤色的异同而有所隔阂。

雅蒂喜欢喝珍珠奶茶，会乐此不疲地去尝试不同品牌的珍珠奶茶，然后向我推荐哪一家店的奶茶比较好喝。我们都知道，这些店的经营者多是华人。

跟他们相处数个月后，我发现他们是思想开明的巫裔，不会以种族及宗教的角度来看待事物。

当国内出现一些非政府组织发起抵制非回教徒商品的运动当儿，那菲却不把它当作一回事，反而对我说，他比较喜欢吃华人制作的凤梨酥，跟马来人做的口感不一样。

炒作课题只为捞选票

无论是抵制非回教徒商品运动或优先购买回教徒制造产品运动，都会分裂种族关系，并将导致回教徒企业在缺乏竞争的情况下裹足不前，无法在全球的市场上占一席之地。

各族群已经在这里生活多年，共同推动经济的发展，在各领域上相互依存，许多华人企业会聘请友族工作，而土著企业内也有华裔员工。所以，抵制活动不只会影响单一族群，比如，若由印裔经营的亚航因此而倒闭，那在该公司服务的回教徒员工也将面临失业的窘境。

我国独立62周年，纷纷扰扰的种族与宗教议题导致国庆日的氛围凝重，不仅无法让人感受新政府领导下的马来西亚充满希望，更让人看到旧时的种族路线逐渐回流，继而对国家的前景感到悲观。

遗憾的是，政治人物为了巩固政权，确保下届大选捞取更多土著的选票，许多时候昧着良心随种族议题起舞，殊不知这必将导致国家倒退，使先进国的目标沦为遥遥无期的梦。