言论

叶公好龙与哈迪的私人法案/章龙炎

伊斯兰党主席哈迪阿旺5月26日提呈修改《回教法庭(刑事权限)》的动议,有巫统议员的配合,成功“闯关”。哈迪扣了门,门儿稍微敞开,舆论哗然;这是意料中事,但我还是感觉到失落,心里头想呐喊的是:早知如此,何必当初?

不管是哈迪的私人法案,还是回刑法法案,也不论这法案最终会否在国会通过,因此动摇了国本,我说咱们对“回刑法”的反应,实际上是对民主是叶公好龙。叶公好龙者,是那些自称爱好某种事物,但真正的考验来的时候,却显露了所谓的真正爱好,其实是惧怕、反感。



民主有明暗面

许多人因为民主行动党的妖言惑众,相信了民主是主导一切。改朝换代,展示了华裔的力量,后果是好是坏,改次才说;华人展示力量的后果之一,许多人过去视而不见的是把伊党与巫统的距离拉近了。

现在有些人抨击巫统与伊党在回刑法相互配合,是不顾后果。这些人,什么时候开始质疑人家的民主权利了?你们不是眼中只有民主,爱民主爱到要死,其余的都是次要的吗?

我反民主吗?不是的。我只是不敢像其他许多华裔同胞一样,把民主与政治相提并论,甚至可以在不了解民主有明的一面,也有暗的一面的情况下,热爱民主,不顾后果、天真的放弃了政治。

首先,民主讲的是数字。华裔选民以人口数目之弱,幻想推倒巫统主导的国阵,第一个结果事与愿违,暴露了自己即使有十成功力,也不过如此;更严重的第二个结果是让友族意识到华裔的政治野心膨胀;第三个结果是自我放逐于政治主流之外。其他结果就不必详列了。



“你帮我 我帮你”

其次,民主注重程序,而懂得利用此程序争取利益,就看你懂不懂搞政治。很多事情要通过讨价还价(比如辩论),在什么时候要求什么,时间的掌握很重要。我说华裔对民主是叶公好龙,就具体的表现是“你帮我我帮你”的嗤之以鼻。

火箭的实权领袖林伯思想“超凡”,质疑此话是否涉及贪污,其粉丝说是高见。民主真正的体现,也正是“你帮我我帮你”。林伯长期在野,只有“你帮我,我帮我自己”的思维。华裔在选举的时候吊高来卖,不知道大选的offers是有时效的;错过了,还要怨天尤人,有点不近人情。

哈迪的私人法案动议,最终能不能在国会通过,不是哈迪一个人说了算。我们华裔真的爱好民主,是不是应该耐心等我们英明神武的火箭好男女,在议会上舌战吗?这是民主程序,我们为什么怕?

讲到底,处于弱势的个人或群体或组织,喜爱用民主这概念在精神上扶自己一把,可是在本身的利益受到威胁——不管是真实还是想象的,很多事情就要加个“可是”——这个可是,可让我们退一步想,而不是横冲直闯!

反应

 

要闻

姆加希抨伊党精神领袖 见解偏离回刑法理念

(吉隆坡29日讯)国家诚信党署理主席拿督斯里姆加希博士认为,伊斯兰党精神领袖拿督哈欣雅欣呼吁其他州也执行公开鞭刑的行为已经偏离回教刑法的哲学思想。

他说,哈欣雅欣的行为似乎认为公开鞭笞能够随意进行,而无需遵照回教哲学。

他也质疑对方的说法,是否代表伊党领导的登州政府无法控制幽会的行为,才需要通过公开鞭笞来让民众学习教训?

“伊党精神领袖是否认为伊党政府至今的宣教都失败,导致必须进行公开鞭笞?

“伊党通过精神领袖的发言,再次把这个课题当作政治议题,不考虑各种回教的相关考量,似乎鞭笞就是回教刑法的一切。”

他也嘲讽说,类似的思想会培养对于伊党的痴迷者,不愿意接受“并非所有幽会行为都需要公开鞭笞”的观点。

姆加希发声明称,回教法庭对于此案被告的刑罚是根据其判断,社会各界应当予以尊重,且不应涉及政治算计。

哈欣雅欣早前说,有意通过长老协商理事会将在即将来临的会议,讨论在其他伊党治理的州属,在伊斯兰教法下对州内罪犯实施公开鞭刑的建议。

姆加希同时建议,各造应将此案视为巩固回教刑事法的理由,包括纳入有关改造的相关惩罚。

“法官除了惩罚,没能选择改造相关的刑罚,但贫穷、家庭问题等社会现象都是导致回教刑法罪案的因素。”

他建议巩固改造机构,通过行为良好的保释、社会服务或通过合理的辅导来纠正犯人的行为和思想。

此外,这位前部长也建议持续协调国内的回教刑法,好让各州有所统一,以证明回教的公正性。

“目前有不同的州属针对同一个回教刑事罪行,施加不同的惩罚。” 

反应
 
 

相关新闻

南洋地产