对于新加坡，有的人抱着向往的想像，想着哪一天也可以像邻国那样欣欣向荣，经济猛进，国民和谐，公平竞争。

另一群国人却不这么想。认为新加坡是“不良示范”，若有一日跟上狮城步伐，马来西亚就失去其族群宗教特色，原乡生活荡然无存，丛林法则将使很多人丢饭碗，因此极度抗拒狮城。 

在我国，城市民与乡村民，巫裔与非巫裔，回教徒与非回教徒，富人与穷人，每个群体在“新加坡”面前均有不同的想像。那么新加坡到底是马来西亚的正面教模范是反面教材？这没有绝对值，而是取决于本身以什么作为衡量标准。

国民均质化

那为何新加坡可以如此成功，我国却做不到？这也是众说纷纭，有的人认为马来西亚应该向新加坡看齐，也有另一群人认为马来西亚走对路，没必要跟狮城争锋。 

这就要回到国情差异。新加坡属高度城市化和菁英化的岛国，阶级矛盾凌驾在族群宗教之上，政府通过软硬手段把文化相异的国民均质化，例如新式英语、公寓生活和卫生整洁等，完全把新加坡打造成一个世界汇聚的焦点。

马来西亚有山有林，有河有海，西马有老虎，东马有长鼻猴，从繁华的槟榔屿跨过槟威大桥就能到威省享受原乡生活。这些地理上的差异就足以证明马新的国情大不同，其他人文采以就更不用说了。 

选择性学习

新加坡治国之道不可全套用在马来西亚。举个例子，我国仍保有多源流学校的教育体制，有华小、淡小、国小、国中、华中，还有各种私立学府，而狮城学校已经被同质化了，被视为华教壁垒的南洋大学也被李光耀政府关了，我们的独中教育就更不可能在新加坡生存。 

上至政府高官下至平民百姓，我们应该冷静下来，学会选择性地学习新加坡，像是打击极端主义、行政效率、肃贪廉正、环境卫生、社会治安等等，都值得我们参考。

因此，对于6月29日的跨性别游行，尽管我们因李显龙与家属共同出席力挺而感羡慕，也不要因此迁怒我国对平权的不包容，毕竟大马国情暂时不允许，在基本的族群宗教间隙都未有一个很好的处方之际，把跨性平权带上台面真的并非易事。

要如何面对新加坡，就应该先正视马来西亚的国情，再观察哪些处方适用哪些不适合。