言论

国盟只答对半题/许世平

经历了多番的政治龃龉和冲突,6州选举和双补选落幕后,前首相敦马哈迪医生受委为国盟4州政府顾问,似乎说明国盟看到了一些问题。

禁舞禁演唱会、禁酒禁赌、禁短裤,看上去像是宗教问题,但说到底还是经济问题;因此,最近敦马与吉兰丹州务大臣还着手商讨如何增进投资,搞好基建,有就业机会,就能留住丹州人。

教法戒律扼杀经济

问题是宗教的教法戒律,会抑制投资情绪,最后也扼杀了经济。

就像夜经济,在一些热闹城市里,原是占据一半的白天经济活动,餐饮业和服务业约三分之二的营业额在夜间实现,可是宗教教规却放大了夜生活的“黑”。

夜经济被一些人视为藏垢纳污,酗酒暴力,打架殴斗的罪恶经济,忽略了休闲娱乐消费承载着的社会功能。

以宗教来维系精神的体系,使人们趋于保守,不热衷变革,对现状妥协与顺从,又因欠缺中央政府主导及违反市场原则,从而阻挠了社会经济的发展。

提供完善的基建设备,能帮助吸引外资, 似乎答对了一半,其实更重要的是尽量规避引用戒律对民生经济的过度干预。

需洪荒之力搞经济

他们的宗教领袖更应具备横贯能力,要有多元广域思考和学习能力、信息技术能力,更要能掌握现代管理及逻辑分析能力,以应对未来的剧变。

不要自以为简单筑起一条路,就能一路走得通,其实要有新思维,才能另辟蹊径,更要能自省,才有机会体察和吸纳他人、他国、他族之长,才有机会改善,完善,和强大自我。

因此国盟想要搞活经济,还须卯足洪荒之力。

反应

 

言论

大商的大度/许世平

以巴冲突,回教徒群起发动抵制肯德基、麦当劳、星巴克等企业,有者蒙受巨额亏损,有者被迫裁员,有者被迫临时关闭餐厅分店。

面对抵制潮的步步进迫,受影响商家静悄悄选择退场止损,也没有批评参与抵制行动的顾客,例如像肯德基以“业务成本剧增”、“须应对充满挑战的经济状况”,及以“将专注在高互动数商圈的分店发展”为由,就是尽量避免直接与顾客对抗。

要谦和切勿暴躁

当然商家考虑问题的角度,就是“勿强辩”,因为经商之道就是要谦和,切勿暴躁。

做生意的人在此场是非争论中,并没有怪罪任何人,就是处事宜静,言行宜和,他们懂得接纳,认识到要取利,就必须“礼文相待”,才会有交往者众。

做生意嘛,它不只要承担一次性的投资成本,还有更多持续性的营运成本,还有各种庞杂的重复投资或升级投资,都是不可规避的投资风险。

要是产品不好,定价失策,或市场营销策略不当,产品就会卖不出去;有时会因遭遇经济萧条或市场衰退,生意变差而蒙受亏损;有时是政策与经商环境恶劣,抑或是新品淘汰旧品,生意猛挫,这些都是商人必须忍受的痛苦。

因此,商人要有认赔杀出的勇气,对赚赔的因果,方与圆的辩证都要有清晰的理解 ,虽然两点之间的直线最短,有时候却要采取迂回行动。

“大商无算”考虑顾客利益

做生意赚钱,也不是只为了赚一次,而是要下次也能赚到,还能持续赚到,要做到这一点,就是不要怪罪顾客,一定要以客为尊,价格优惠些,份量多些,就是要以“大商无算”去考虑顾客的利益。

当然商人对待政治问题的性格是复杂的,可是生意的买卖就是“粜东籴西,汇北兑南”,才有“关山重重路三千 ,驼铃不辞塞北雪,帆影流连江南烟”,真正有智慧的大商,绝不轻易得罪顾客,时刻都要能倒屣相迎,保持着“疆域辽阔,商机无限”的大度。

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