言论

在野联盟的无奈/利亮时

前首相马哈迪医生成立土团党时,明确表示要通过该党和反对党各领袖结成在野大联盟,在下届大选中抗衡甚至击倒国阵,尤其是巫统,并将现任首相及巫统主席纳吉拉下台。马哈迪的目标和用意都很明显,就是要扩大巫统分裂,分散马来选票,以此来击溃巫统。马哈迪往在野力量靠拢,终极目标是拉下纳吉,而巫统呢?马哈迪若成功,可能会收编或拯救巫统。

对在野三党来说,马哈迪绝非忠贞盟友,但是目前形势让在野党无可奈何而与其合作。



在野联盟在人民公正党实权领袖安华坐牢后分崩离析,民联在伊斯兰党与民主行动党严重分歧之下宣告瓦解。目前的伊斯兰党和巫统越靠越近,亦导致伊斯兰党内部分裂,部分领袖另起炉灶成立国家诚信党。目前的在野联盟缺少了共主安华犹如一盘散沙,再加上伊斯兰党的一分为二,更是欲振乏力;在野联盟心里相当清楚,与马哈迪合作无疑是与虎谋皮,但是目前的情况,没有马哈迪残存的政治光环,似乎无法与纳吉争夺天下。

在野联盟现下是充满了矛盾与无奈的思绪当中,现在的作战策略基本上是在跑短线,以及处于相互利用的情境之中。在野联盟与马哈迪创立的土团党合作,建立在彼此都有一个共同敌人——纳吉,当这个主要敌人纳吉被击倒之后,在野各党可能出现极大的分裂。族群主义可能是纳吉被打倒后的另一个主旋律,即人民公正党内的马来菁英和土团党,有更大的可能与巫统重新整合。

族群主义仍是主控力量

如果这个假设成立的话,这代表族群主义将再度强化,而压缩了多元主义的发展空间。这可能导致人民公正党的非马来人领袖投向民主行动党,而导致了我国政治再度回到族群主义的道路上,而民主行动党则是回到原点,而且高唱昔日香港连续剧楚留香的主题曲:“千山我独行不必相送”。

在野党相当清楚,如果下届大选与土团党合作仍然无法入主布城,更糟的情况是在野党连州政权都丧失,这将导致在野联盟出现更严重的内讧,力量会进一步削弱。然而以笔者的观察,这种情况发生的可能性较少一些。



来届大选,在野联盟可能还可以保住槟城与雪兰莪两州,更加上马哈迪的影响力,有机会拿下吉打州。基本上,于下届选举,在野党的力量仍然无法有所突破,而纳吉的地位是无法由外力来击倒的。

我国政治的超稳定结构在于族群主义仍是主控力量,而也是我国这个美丽的国度无法振翅高飞的关键所在。

(作者为高雄师大客家文化研究所所长)

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灼见

【灼见】马哈迪只见中文招牌/杨善勇

占据的角度要是不同,所见的自然大相径庭。苏轼的《题西林壁》诗里展现的不止是人生的意境,也是视角的道理:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 

前不久,前首相敦马哈迪医生在脸书贴文供称他在柏威年商场只见中文招牌,一时感觉自己仿佛置身中国;于是故作不解问道:“此乃马来西亚,或是中国的一部分?”大概正是这么一回事。 

事实上,当然不是这样。都什么时候了,此时此刻,不论柏威年商场,乃至这个国家大城小镇的任何一个广场,几乎不可能出现只见中文招牌的景观。毕竟,地方政府法令已经明文有所规定写在招牌的语文了。那么,马哈迪到底何出此言? 

从不愿择善从之

追溯往事,马哈迪的这番论调,犹是要让华商和华社深深困惑了。大选之前他甚至曾经接纳2098个华团联署的1999年《华团诉求》,借以积极争取华人选票。大选之后,诸事已定,他随之转身遽然反脸,指控诉求好像共产党及奥玛乌纳云云。 

这种朝三暮四的操作方式,正是非常典型的马哈迪出招风格。人在马哈迪身边做事,前首相敦阿都拉可是看得一清二楚。当年接受碧莉洁威西和詹运豪专访,阿都拉明明白白点出马哈迪一如既往的反反复复:“马哈迪自有本身的一套。他坚信他那一套是唯一的法门。当我另辟蹊径,他指责我错了。那就是马哈迪之道。大课题,他也是这样。除了自己的想法,他从来不愿择善从之。”(《觉醒:马来西亚的阿都拉年代》;八打灵:SIRD,2013;页11) 

只缘身在此山中

眼下的问题,当然不在中文的展现,也不在英文的应用,而是马哈迪一时的天马行空。何况,那是中餐馆。对象群是谁,大家知之。那么,门口书写中文招徕既定的顾客,也是理所当然了。 

缘由浅显,思之自明。贵为两任一国首相,马哈迪岂有可能不懂得?既然这样,他的这番话,恐怕是“只缘身在此山中”。森林茂密,空间隐蔽,处在那里,他看到什么? 

曾经排华的印尼,印尼机场也有了中文告示。大环境变了,政策和条规自然也要相应调整。马哈迪纵然不便远行,网络点击,也可以看到这一幕风景,何必为这一点事小题大做,喋喋不休? 

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