按照现代民主的理想，民众应该是“国事天下事，事事关心”，理性的选人管理国家。

其实，不需要什么专家解释，大家在日常生活里根本就不能“国事天下事，事事关心”——大家要为生活忙碌，那里有那么多的时间闲情“事事关心”？

另外的问题，人民大众各有志，国事天下事，并不是所有人都要关心的。

讲白了，关心国事天下事，是一些读书人的“偏见”。

即使不在民主社会里，一些读书人也怀着救国的情怀，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”。

我们现在所知道的英文字Idiot，源自于希腊语，在古希腊城邦的意思是“自私”——双耳不闻天下事。

那时候的背景，说这些人自私可以理解。那时候，政治太重要了，有资格但充耳不闻的人士因此被看作是自私的。

城邦社会般复杂，有资格参与政治，有更多时间参与政治。我们处于大众社会（mass society），情况复杂多了；对于政治这东西，旁观者越来越多。这些旁观者，不需要事事关心，但是为了不让人感觉到他们是自私的（或者用现在对Idiot“也就是白痴”）或者匹夫不如，就跌入一个政治上非常不成熟的陷阱——把政治的参与，等同于“改朝换代”，或者等同与其他的单一因素。

成熟的政治参与，要旨在于民众需要多一点私心。多一点私心的话，你就会知道投票选政府，只不过是民主政治的其中一个环节——不可否认在现代民主相当重要的一个环节，但这只不过是选人选组织管理国家。

多一点私心的更重要理由是，我们不会莫名其妙的把个人和政党或某个政治人物的利益混为一谈。

政党与我们的日常生活有一些交叉点，但把政党的斗争，当作是个人利益的斗争，当作是对一个理想的追求，把某些政治人物当作宗教里救苦救难的活神仙，把另一些政治当作邪魔外道，后果会很严重。

政党看重选票

政党看重的是选民手中一票，以期得到足够的票数组织政府，这是目的，手段千变万化。

选民越“伟大“——也就是要与某些政党和政治人物齐心合力打救国家，不为自己狭隘的利益着想，越荒谬的事就会发生。

德国人天赋高教育水平也高，但在纳粹德国时代却尽其所能阻止思想的交流；他们组织能力强，却可以为了让政府享有强制权力而牺牲了他们的理智生活；他们普遍学养好，却可相信任何对学问探索的假设和结论，可以通过政治决断来搞定。

我想，当时的德国人要是多一点私心，关心自己的切身利益，而不是要为一个“理想”——实际上可能德国人“受辱”的种族情绪反应，全力以赴，或许德国历史不会有纳粹这黑暗的一章。