言论

学习日本人的小确幸/南洋社论

日本是首相敦马哈迪医生最频密访问的国家,最近敦马再访日本福冈,这是5·09大选二度拜相后短短18个月的第5度访日行程,也证明他从未放弃过对“向东学习”的执念。

日本从明治维新的迅速崛起,迎来强悍和兴盛的“昭和”,然后到通货紧缩和失落的“平成”,再到今日的“令和”;学者预言今日的日本正步入新的分水岭:“走向发挥潜在力的社会”或“少子高龄化影响的悲惨社会”。



到底日本还有什么值得我们学习的呢?

日本小说家村上春树在散文集《兰格汉斯岛的午后》创造了“小确幸”的新词,这虽“小”而“确实的幸福感”是可能的答案!

今日的日本人口居全球前10名,其国会还通过新版《癌症对策基本法》,通过医疗技术和社会保障体系,给癌病患者提供缓解身心痛苦、提高生活质量的舒缓治疗,以创建一个让患者放心生活的社会。

日本堪称是一个富足的社会,富足的含义就是“需要的东西在需要的时候都能到手”;在日本约有6万家便利店,在每个街坊随处都有便利店,这些便利店帮助实现了这种富足的理想主义。

虽然经济总量被中国超越,日本甚至陷入经济停滞,然而中野孝次的《清贫思想》畅销书,却培养日本人对破执和惜福的生活觉知。



在经济低迷时,日本人学懂回归本心,亲近自然,摆脱物欲对心灵的统治,尽量降低对基本需求以外的物欲的追求,用一种风雅之道关注生活的美好。

这样的清贫并不是贫困,日本人却选择简朴生活,回归对家人的关爱和生活的慈悲。

把需要缩到最小限度,才能重获精神的自由,所以日本的山下英子才有“断舍离”的概念,他们的社会提倡一种新的收纳整理术,舍去不需要和多余的东西,脱离对物的执着,简单就成了一种风尚,这就是一种新的生活样态。

日本的向敛和收缩,却是微观经济的王者;“知其雄,守其雌”,正是日本影响世界经济的王道;在全球创新市场上,日本的产品占超过一半份额,例如美国80%的手机配件,全球超过一半的飞机零件,都是日本制造的。

今天的日本超过百年的长寿企业有2万5000多家,这些都源于日本匠人持续改善的技能和精雕细凿的产品,不断研磨带来的升华。

经济的零增长给日本创生一种向往未来的民粹,给世界提供一个后现代人生活的范式:“环境、安全、健康”,这就是我们要学日本人的小确幸。

 

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纳吉真正的朋友/南洋社论

前首相拿督斯里纳吉在涉及一个马来西亚发展有限公司(1MDB)洗黑钱及滥权案被判的25项控状全部表罪成立,必须出庭自辩。

71岁的纳吉随后在脸书贴文说,“要找到真正的朋友太难了。许多人在你风光时支持你,有些却虚情假意。”

他感叹地说:“真心诚意,才是真正的朋友。”

他所谓的真正的朋友,必然是那些仍坚信他是被蒙蔽,是无辜的人,就像他的女儿认为那样,“只有父亲一人承担后果,是不公正的。真正的幕后黑手却逍遥法外,未受到惩罚。”

只认错没认罪

纳吉在高庭对他作出作出判决前还撰文对因涉及此舞弊丑闻公开道歉,然而,他只是认错,却没有认罪,为开脱罪责、逃避惩罚、他将罪责归咎于那个仍在匿逃者,还喊冤自己被蒙骗。

显然他并没有自知之明, 也没有判断能力;那些还力挺他是无辜的,是与他有情感联系的亲人,或是逢迎他的利益相关者。

要是他还能观察精细,头脑清醒,还能看到客观现实,就不会有被蒙蔽。

要是早些时候,他真正的朋友不是由于畏,而敢于直说,或不是由于对他有所求,而要讨他的欢心,就不会落此下场,也不必在法官作出判决前“幡然悔过”。

巫青团前团长凯利不就声称,他曾建议相纳吉对在逃富商刘特佐采取行动,可是纳吉并未这么做,而且还要内阁成员噤声,甚至对持有异见的质疑者采取撤职行动。

要是早些时候他能听从别人的劝诫,不论是亲疏远近,明辨是非,认清形势,就是解决问题的关键。

也许是为了力图掩饰,甚至还不惜起诉吹哨者,最后却欲盖弥彰,因此法官会判断被告对汇入的巨款“故意视而不见”。

掌权者应被问责

其实,就算被蒙蔽,作为一个掌权者也应该要被问责,就像一个负责制定战略,减降风险,维护公司利益的企业总执行长,要是公司营运不善,收益不佳,他还须被解雇,就算外部环境影响,市场低迷,形势下滑,他同样要受到严格考察,要被问责。

古语曰:“亡国之主似智,亡国之臣似忠”。

那是告诫掌握权势的在位者,对事理要思虑周全,要见闻广博,要能辨察真伪;谁是鼓励你上进的益友,谁是直言规劝你的诤友,谁是害你的损友,的确要擦亮眼睛呀!

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