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巫统弃战的意义/南洋社论

9月29日举行波德申国席补选提名。巫统早前已宣布弃战,因为他们不支持任何为满足“个人意愿”而制造的补选对反对党来说,这是一场“政治私情”的驱动的“波德申行动”,巫统的拒战,在政治道德上却是理智驾驭了情绪,也是一项政治策略。

孙子兵法曰:“不可怒而兴师,不以愠而致战”,“合于利而动,不合于利而止”;也就是说,对战机有利时才行动,对战局不利时就要遏止,巫统的弃战可能是一种保全之策 。



当然,也有人认为巫统的弃战,是一种惧战。

5·09大选后接连的3次补选,希盟凭险据守,反对党几经挥军攻夺,都难以奏效,正处多事之秋的巫统,还须采取迂回绕道之策。

因为“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,其下攻城”,在遭遇连串失利的巫统,似乎还要以胯下之辱的忍,不惜采取坚壁不战,以向政敌“示好”,因为早前已有多名巫统党领袖与政敌统帅接触,以窥探合作的可能性。

拒战,可能是巫统选择一条最优的迂曲路径,因为过去3次的补选,投票率偏低,巫统的弃战,将使选情悄然降温,从而营造一种局外观战的冷凝局面,也在向选民传导一种“放弃投票”的信息。

公正党实权领袖拿督斯里安华在此场补选的胜利,虽然毫无悬念,问题是,巫统的弃战,将会让补选的投票率缔造创新低记录,对这个未来首相的胜选,有胜之不武的难堪。



波德申补选,巫统当然还是缺乏致胜的把握,可是,义气用兵,却是百害却无一利,一意孤行,反成败事;只可惜,巫统在此弃战的撤退中,似乎还未能赢得党内的共识,以“大局为重”的巫统主席阿末扎希,选择以高度的心理自制,及避免急躁冒进的策略,似乎未能激发党内的凝聚力。

事实却是经历大选惨败后的巫统,还弃落好些装备及被俘的将领和士兵,败军部队不仅未能相互掩护,还纷纷溃逃,还随时有遭敌方精锐部队全歼的险境。

对未来的政治决战, 巫统上下似乎仍无法齐心协力镇定应对。然而,随着巫统的弃战,波德申补选将掀起多角战,伊斯兰党、人民党、印度国大党前领袖、电影制片人,甚至前森州务大臣丹斯里莫哈末依沙,都借势趁机参战。

巫统弃战后的波德申补选,虽然选情热褪降,但却饶具趣味,因为它将载入史册,第八任首相却在巫统撤军中诞生。

 

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纳吉真正的朋友/南洋社论

前首相拿督斯里纳吉在涉及一个马来西亚发展有限公司(1MDB)洗黑钱及滥权案被判的25项控状全部表罪成立,必须出庭自辩。

71岁的纳吉随后在脸书贴文说,“要找到真正的朋友太难了。许多人在你风光时支持你,有些却虚情假意。”

他感叹地说:“真心诚意,才是真正的朋友。”

他所谓的真正的朋友,必然是那些仍坚信他是被蒙蔽,是无辜的人,就像他的女儿认为那样,“只有父亲一人承担后果,是不公正的。真正的幕后黑手却逍遥法外,未受到惩罚。”

只认错没认罪

纳吉在高庭对他作出作出判决前还撰文对因涉及此舞弊丑闻公开道歉,然而,他只是认错,却没有认罪,为开脱罪责、逃避惩罚、他将罪责归咎于那个仍在匿逃者,还喊冤自己被蒙骗。

显然他并没有自知之明, 也没有判断能力;那些还力挺他是无辜的,是与他有情感联系的亲人,或是逢迎他的利益相关者。

要是他还能观察精细,头脑清醒,还能看到客观现实,就不会有被蒙蔽。

要是早些时候,他真正的朋友不是由于畏,而敢于直说,或不是由于对他有所求,而要讨他的欢心,就不会落此下场,也不必在法官作出判决前“幡然悔过”。

巫青团前团长凯利不就声称,他曾建议相纳吉对在逃富商刘特佐采取行动,可是纳吉并未这么做,而且还要内阁成员噤声,甚至对持有异见的质疑者采取撤职行动。

要是早些时候他能听从别人的劝诫,不论是亲疏远近,明辨是非,认清形势,就是解决问题的关键。

也许是为了力图掩饰,甚至还不惜起诉吹哨者,最后却欲盖弥彰,因此法官会判断被告对汇入的巨款“故意视而不见”。

掌权者应被问责

其实,就算被蒙蔽,作为一个掌权者也应该要被问责,就像一个负责制定战略,减降风险,维护公司利益的企业总执行长,要是公司营运不善,收益不佳,他还须被解雇,就算外部环境影响,市场低迷,形势下滑,他同样要受到严格考察,要被问责。

古语曰:“亡国之主似智,亡国之臣似忠”。

那是告诫掌握权势的在位者,对事理要思虑周全,要见闻广博,要能辨察真伪;谁是鼓励你上进的益友,谁是直言规劝你的诤友,谁是害你的损友,的确要擦亮眼睛呀!

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