言论

彭州华联中学事件省思/利亮时

日前彭亨州教育局调派不具华文资格与不谙华语的印裔教职员,出任文德甲华联国民型华文中学副校长一职,引起该校三大机构等单位的强烈反弹。这起事件对华社而言,绝非什么新鲜事,从上世纪1980年代就曾发生派不谙华语的华人或其他族群到华文小学担任高职。

笔者认为华人社会的抗议,并非是华人沙文主义在作祟,华社绝对可以接受任何懂华语的族群(华人、马来人、印度人、土著)出任华文学校的高职,症结点在于华语,而非族群问题。华社是希望让华文学校的行政系统能顺利运作,以及保证华文学校不会变质。



各族群必须尊重他人

中央教育部与州教育局的官员们,不要一直存有本位主义,我们不妨换个角度来思考,今天若把派大量不懂马来语的教员往马来文学校担任校长、副校长等行政主管,试问马来人社会可以接受吗?

笔者能想到的回应是马来语是国语,我们的国家还有人不懂马来语吗?这是不可能的事情。确实如此,笔者这个假设是希望我国的各族群要懂得尊重别人,如今我们的行政官僚体系仍然缺乏这一点,许多人往往是以族群本位主义思考问题。

族群关系不可能整合

各大族群生活在这片国土里头,所呈现的正是一个多元磨合的情况,华人、马来人与印度人等,以及各族群内部的族群关系,都呈现出类似现象。多元族群生活在一个空间超过了两个世纪,这么长的时间,如果连一起纠纷都没有的话,几乎是不可能的事。笔者要强调的是族群关系正要通过了磨合时期,才能步向相互认同与尊重,社会呈现和谐的气氛。然而,这不代表族群关系最终会走向整合的阶段,因为宗教、语言、文化的差异,往往是整合的一大障碍。



整合应该不是族群关系的最终目标,相互的欣赏与尊重才是族群关系朝良好发展的途径。我国的多元文化是这个国家的动力泉源,若是不断挑动族群主义,或者去伤害族群间的情感,这会直接伤害到国家未来的发展。族群间的和谐,因为社会的变迁、政治的干扰、经济的每下愈况,显得有些“疲态”,若官员处理族群议题仍停留在以前的思维,这势必让我们的国家坠入族群主义的深渊之中。

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言论

希盟与国阵的议席分配/利亮时教授

柔佛州诚信党日前宣布,该州委会议决在来临柔佛州选上阵12至20个州议席,但诚信党副主席拿督斯里祖基菲里阿末认为,如今讨论席位上阵一事还言之过早。

诚信党此举基本上已让巫统柔州的一些领袖有所不满,另外亦突显两个政治联盟未来的矛盾。

目前虽然离国州选举还有一段时间,但下一届如何协调国州议席,成为两个联盟必须处理的重大议题。

希盟和国阵若在未来分配议席,主要的目标应该是考量胜算,并且在半岛的国州议席,能够一举击败国盟。

这是一个理想,因为两个联盟里头的领袖(中央和州级)各自有为本身和派系的利益来思量,根本不可能真的从击败国盟为终极目标作为思考的重点。

不管多少的矛盾和困阻,希盟和国阵的主要领袖,必须从此刻开始部署和协商,以免造成大选将至,各自阵营放话的混乱局面。

两大联盟要如何分配议席呢?如果从各自取得胜利的国州议席来分配,即让目前当选的国州议员,回到自己的选区打卫冕战,这是一种分配的模式。

然而,对国阵三党中的巫统和马华公会来说,如果按照上述的来分配,巫统就无法回到昔日一党独大的局面,沦为二流的政党,而马华更是继续成为“蚊子党”。这对巫统的一些保守派的党领导和党员来说,他们是无法接受的。

考验联盟合作模式

另外一种方式就是采取协调的方式,就是两大联盟从中央到地方来磋商,这种情形需要中央级领袖进行,而且能够说服基层接受。这种分配方式,可能会出现一些派系无法摆平,而以无党籍身分出来竞选,让整个局面复杂化。

还有一种情形就是完全无法协商,最终只好兄弟登山各自努力,如同第十五届大选一般,出现混战局面。这种情况若出现,对国盟最有利,尤其是伊斯兰党,因为在马来选票严重分裂下,伊斯兰党的基层盘就显得稳固,而且获得的支持比巫统和土团党皆来的高。

第十六届大选将考验希盟和国阵的合作模式是否可以延续,如果破局则可能政权会再次更替。安华必须思考未来的布局,继续和国阵合作能否击退国盟,夺回玻璃市、吉打登嘉楼的州政权,并且继续推动有利国家发展的政策。

下届大选才是我国未来走向的关键,并且影响着未来10年的发展。

 

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