国家独立后的华文地位相当尴尬，时常面对当局的排斥，华文教育的确是在风雨中度过，当时搞华教人士随时面对囹圄之灾，命运的确悲惨。搞华文教育被当作华教极端分子，政府对华文相当的排斥，以致当时的反对党有机可乘，对政府不断地鞭挞。如今华文在世界及大马已经成为各族人民所认同的学习工具，这可能是已故敦拉萨与中国开始建交而促成华文更加被认同的结果，因此可以说中国的崛起，对大马的华文教育影响深大。

以往马来人及政府误解华文与共产主义思想挂钩，认为华文含有共产意识，对华文相当排斥，如今华文教育被认同，与当时的情景是截然不同的。许多国小竞相开办华语班，推动学习华文的热潮，是对华文已经有认同感，并且觉得学习华文可以增加对华人的认识，也可以为自己加分，将来在职场上占有优势。

当许多马来人变得开通了，却有土权党向法庭挑战华淡小的存在，这种与众人背道而驰的思想简直太顽固了，他们继续停留在60年代的思想，无法冲破极端思维，让世界都觉得他们太落后了。

阿拉伯国家都推行学习华语运动，这些顽固不灵的土权党还停留在六七十年代的作风。政府应该鼓励这些人到一些华语语文比赛的场合，如华语诗歌朗诵比赛，看看马来同学的精彩表演，他们不懂华文，尚想阻止别人推广学习华文，简直是孤陋寡闻。

由于华文教育与中华文化息息相关，于是在独立后的阶段，舞狮舞龙都是被限制的文化活动，华团尚须向政府申请准证，才能获得放行演出。当时政府管治太严厉，以致造成许多华团与政府产生对抗的局面，而当时舞狮舞龙是被排斥在国家文化主流外。这种关系随着时代的变迁，政府逐渐体会到教育与文化政策若太苛刻的话，华人与政府的关系非常紧绷。

容纳别种族语言与文化

当国家领袖跨越国际，时常参与国际交流，的确对国家领导人的思想产生巨大的影响，他们会变得更加开通，变得能够容纳别种族的语言与文化。当中国愿意放弃支持我国的共产党斗争，并与大马展开贸易活动，是促使大马政府放松对语文及文化的管制。

除了中国扮演重要的桥梁角色，董教总与华团人士的坚持与坚韧不拔的精神是值得被赞扬的，而像已故林连玉被褫夺公民权到现在尚未被平反，是大家愧对这位伟人。这些先贤的奋斗精神，是促成华文教育蓬勃发展的因素，是他们牺牲自己，排除了华文及文化的障碍，才能够让华文教育及中华文化发扬光大。

马华前总会长敦陈修信一句独大能被开办，铁树会开花，是让马华无法抬头的一个因素，华社对他这句话耿耿于怀。政治人物无法捍卫华文及中华文化的地位，就是对争取教育地位无法胜任，也将会面对像马华的下场。因此政治人物必须认真看待承认统考问题及认识爪夷书法问题，若无法解决华社的忧虑，届时执政的华基政党也将面对华社的无情鞭挞。

马来人利用了几十年才能认识华文的重要性，而认识爪夷文也是需要时间让华人来适应，学习语文是自愿的，不能强逼，只要政府能够说服华人认为学习爪夷文会带来好处，届时许多华人自然会学习爪夷文。

华人能够消除政府及马来人对华文教育及中华文化的误解，是大马民族精神获得提升的结果，马来人变得豁然开通，促进了教育与文化的沟通，也让马来领袖显得越来越有大马人的精神。虽然尚有一些马来领袖思想复古，时常强调种族主义言论，但现代的马来人真的体现了对别人的语言与文化的尊重，懂得尊重别人者才能被别人尊重。

大马是继中国、台湾及香港最成功推行华文教育，年轻人应该珍惜先贤争取的成果，除了积极参与学习华文，更要推广中华文化，也要有捍卫华文与中华文化的精神，以便华文与中华文化能够在大马土地上茁壮成长。