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政治叛徒满街皆是/东之盈

土著团结党主席丹斯里慕尤丁谴责巫统是叛徒,而希盟领袖也趁此机会揶揄慕尤丁本身也曾背叛希盟,是搞垮希盟政府的叛徒。

政治上的结合就是利益的撮合,尤其是政治乱象不断在大马政坛发生,于是互相背叛是时常发生的事情。有些政治人物背叛自己的政党,有些领袖背叛自己曾经捍卫过的阵营或联盟,而这些政治人物其实是背叛人民,人民在大选选出他们作为代表,结果这些领袖为了政治立场或利益,跳槽已经变成是家常便饭。

喜来登酒店变天事件,说起来是马哈迪医生背叛了希盟,他无法遵守承诺,把首相的棒子顺利交给安华。马哈迪是最对不起希盟支持者的人,他撮合了希盟的政治力量,也击垮希盟的政治前途。

政治叛变非单方面

希盟变得四分五裂,导火线就是人民公正党内出现了叛徒,阿兹敏派系脱离公正党,才导致慕尤丁有机可乘。作为公正党的老大安华无法安抚两个派系,结果赋予异议领袖叛变的机会,这种政治叛变绝对不是单方面的,单掌击不出声,这让“叛徒”有理由脱离自己的党。

国盟政府的成立是靠国阵、土著团结党、伊斯兰党以及东马的政党所组成,照理各政党都会互相依赖,而不会出现背叛联盟的事件发生。慕尤丁能够登上首相的宝座,是巫统首肯的,那是巫统的如意算盘,目的就是击垮希盟。法庭帮借机脱困,但却被慕尤丁拒绝,因此这种关系只能维持了一段日子。

几个州选的战绩让巫统萌生了与国盟政党分道扬镳,州选的成绩成了全国大选的风向标,大选的跫音越来越靠近,巫统开始部署工作,不再让土团党与伊党有机会争地盘,于是巫统被谩骂为国盟的叛徒。巫统与伊党所组成的阵线只是权宜之计,称不上有任何诚意。巫统难以容忍议席被这两个政党瓜分,称兄道弟仅是表面功夫,其实他们都已经开始擦拳磨掌,准备来个你死我活。

现在的政治乱象让巫统占了少许的便宜,与其被称为国盟的叛徒,巫统更重视本身将获得更多马来人的支持。巫统放弃了土团党,毕竟这个政党也曾经与巫统为敌,而领导叛变的就是马哈迪,严格说起来马哈迪是背叛了他所热爱的巫统。

敦马字典没有效忠

马哈迪的政治字典中,没有所谓的效忠政党,许多人也向他学习了这一招,于是背叛政党已经不是一件大逆不道的事。

大马政治上的叛徒比比皆是,任何政党都难以阻止党员或领袖背叛自己的党,即使设定跳槽者须赔偿1000万令吉给政党,也如同虚设。叛徒变成了青蛙,青蛙步步高升;不愿意当青蛙者,就只好继续效忠自己的政党,成为一位名副其实的党内忠贞分子。

人民对自己所选出来的代议士,无法忠贞不渝地履行责任,辜负了人民对他们的委托。下届大选,人民必须睁开雪亮的眼睛,好好地挑选自己认为可靠的政治人物。但有些政党领袖也会利用机会来大搞组织后门政府,甚至与魔鬼政党组织联盟,为的就是让自己官运亨通,人民是无法确保自己所选出来的政党不会出现背叛人民的现象。

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富人再成为被开刀的群体/东之盈

民主行动党主席林冠英建议调高T20豪车路税,以解决免费过路费的问题,而富人再次成为被开刀的群体。首相拿督斯里安华也认为,驾豪华汽车如劳斯莱斯与马赛地的富人不应该享有免过路费,但由于难以鉴定车辆类型,最终政府对此建议也只好作罢。内阁宣布两天50%的降路费,一劳永逸地把问题解决了。

当调高T20豪车路税的建议出现,再次让富人感到不悦,他们再次成为被开刀的群体。只要出现经济上的争端,富人依然成为被关注的目标,以便他们能以“借富济贫”的方式,解决贫富之间的差距。

当T20的路税被提升,可能导致全面或部分调整,其他比较大型的车辆也会随着水涨船高。尤其像CAMRY与高级休闲车也会深受其害,可能成为被列入缴纳更高额路税的牺牲者。

“仇富”导致资金外逃

有些国家因财困而不断向富人开刀,造成资金外逃,确实不是良好的趋势发展。若是太过“仇富”,却也无法增加所失去的税收。

进一步对富人采取征高税收措施,却也无法让经济取得良好的平衡。有些国家决定对富人抽取“海外富人税”,这些国家的富人就会想尽办法避开被征税。

马来西亚显然也对富人须为国家做出贡献有相同的理念,于是对富人享有柴油补贴感到不满,最终富人不再享有与平民同样的补贴。

取消柴油补贴确实为国家节省了几十亿令吉,最终让贫民享有更多的人民援助金。如今经济部正如火如荼地采取取消富人汽油补贴措施,深信今年就可推行。

全民应享免费教育

首相拿督斯里安华也曾表示可能削减富人在教育领域所享有的补贴,但马大新青年却认为向富人开刀不公平。他们认为全民应享有免费教育。

若是真的富人在教育领域所享有的补贴被取消,那么这些原本在政府学校接受教育的富人,将会转至国际学校就读,造成政府学校失去更多的优质学生来源。

原本被确认推行的奢侈税,其税率介于5%至10%,所涉及领域包括珠宝、名牌手表和豪华汽车等。这项措施预计每年可以让政府取得约7亿令吉的税收,但最终无法如期开跑,正等待政府另行通知。这些行业正面临艰难时刻,若是继续面对更高奢侈税,显然将会导致旅游业深受打击。

由于政治人物认为富人拥有“富可敌国”的经济能力,因此向他们开刀,必然可让国库增加收入。向富人“借富济贫”并不是罪过,但政府必须有绝对的说服力,让富人更有自觉性,并让他们自愿以及更广泛地从事慈善事业,用慈善的方式回报社会。

其实那些愿意为社会做出反馈的富人,才是令人敬仰的一群,而不是因为是富人就必然会受到他人的敬仰。 

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