伊斯兰党主席哈迪阿旺在9月13日的党代表大会上作了十分重要的分析，评估伊斯兰党再度进入执政体系的因由，而且也在政府体系内扮演重要角色。

比起70年代被巫统收编而失掉权力的加盟更富有意义和机不可失，令他感到未来一片光明。因此，哈迪阿旺形容伊党采取避重就轻的策略，以政治合作为伊党崛起的契机，过后才来追求终极目标，以建立回教国。因为这样，他说伊党在这次政变中已成为造王者，从中穿针引线，不是所谓喜来登的发难和巧妙夺取政权。哈迪阿旺是从历史事件中暗示伊党要记住昔日屈辱。

这是指在1969年大选前夕，在劳工党抵制大选下，伊党改组后继续摆出民族主义姿态，加上新崛起的民主行动党及民政党和老招牌的人民进步党凑在一起，也在这一年的大选“平地一声雷，炸出大窟窿”，原本执政的联盟首尝被严重打击的苦果。

在巫统力挽狂澜和收编反对党下，新的同样以巫统为主的执政联盟在1972年先组成联合政府，包括伊党、民政党、人民进步党和砂人民联合党。后在1974年组成国阵（取代联盟）且在大选狂胜后，整个局面才告安定和稳定下来。

当时伊党视官位是天意，基本听命于巫统。抑有进者，吉兰丹州政权表面上仍由伊党执政，实则州务大臣纳西也已被巫统收编了。酿成吉兰丹州爆发两派的文斗和武斗，最后导致中央在1977年开除伊党出国阵，也在丹州实施紧急法令，等于伊党的州政权失掉了。

1986年只剩奄奄一席

1978年，巫统见时机成熟，马上来一个闪电大选（只限吉兰丹），结果把伊党打得落花流水，国阵得23席，首次成为执政党。原州务大臣纳西领导的“回教阵线”（回阵）赢得11席，伊党仅剩下可怜的两席。这意味着被收编的伊党不但分享不到成果，而且平白失掉州政权。自此之后的12年内，这个政党一直抬不起头来。

更可悲的是，在1986年的大选，伊党只剩下一个国席，有人调侃可以“收档”了。但具有顽强斗志的伊党在1990年，又在46精神党协助下再次夺回吉兰丹州政权。

这个时期，伊党新崛起的党领袖有法兹诺、哈迪阿旺及聂阿兹，他们坚持是因为伊党选择宗教斗争的道路，与巫统打的民族牌和马来人至上思想有所不同，才吸引选民倒回来支持伊党。

同样的，在1999年的大选，安华效应也发挥巨大的作用（因被马哈迪开除而跌马）。在安华的国民公正党的支持下，伊党也空前地赢得27个国席和两个州政权（吉兰丹和登嘉楼）。

正当伊党依然坚持它的宗教路线起了最大作用，影响新一代选民倾向伊斯兰党时，在安华的领导下，2008年的大选由三党组成了人民联盟（民联）夺下5个州的执政权（吉打、槟城、吉兰丹、雪兰莪和霹雳），但一年后因3名州议员跳槽，霹雳州政府垮台。在2015年时，伊党先后宣布与行动党及公正党断交，整个局面又起了变化。

自立门户要成造王者

主要是伊党在分析下：如果继续留在民联，无论它怎样配合与让步，总是名列第三，永远都无法超越公正党，更不可能在席位上压倒行动党。唯一可行的方案是伊党自立门户，希望能在2018年的大选成为造王者。可惜只有18席的伊党所扮演的角色有限。未想今年初希盟内讧，给了伊党一个插足其中的机会。哈迪阿旺因此特别珍惜得来不易的成果。在敢于牺牲下，不派人参加沙巴州选（即使有参选，也没有取胜的希望），干脆做个好人，伺机再出击。

不过在考虑到伊党仍不放弃回教国的理念下，势将影响它所结盟的成员党的选票，真是牵一发动全身。换句话说，如果伊党只看到自己，看不到别人的“胆战心惊”，那就对国盟或国民共识在未来的大选有很大的冲击，不得不谨慎其言行。

这就是为什么直到今天，伊党依然无法东渡东马，若它还坚持“回教国”，不仅是搬起石头砸自己的脚，而且也会在政治合作上其成员党将面对巨大的压力，岂能一厢情愿？