最近国会辩论预算案期间，很多议员借“以巴冲突”热潮进行“政治猎巫”，搞到“不亦乐乎”，本该聚焦讨论的民生大事和经济议题，反而被抛诸脑后。

“以巴冲突”成为我国各方势力竞相“政治表态”和“政治表演”的契机。有些政客不断搜罗和编织政治对手的“以巴冲突”立场，拿来无限上纲和大作文章，以突显其“政治不正确”。这种套帽子的劣质政治风气，肯定不利于我国打造民主氛围和理性论政空间。

有人在以色列籍国际知名女星的脸书上点赞，立刻就被截图抓包，作为“叛国铁证”；有人对哈马斯组织发表一些看法，立刻就被贴上“通敌标签”。

这股狂热的猎巫风气，也从政坛吹向企业和民间。一些被怀疑和以色列或国际犹太势力有关的跨国企业，成为人人喊打的“公敌”。号召抵制之声此起彼落，即使这种不理性行为真正冲击到的，只是本地员工的切身利益，很多人也置若罔闻。

借机铲除“异端”

“猎巫”一词出自欧洲中世纪的教廷针对“女巫”的迫害，当时一些被怀疑实行“巫术”的人，会被抓去公审和烧死。当局利用群众对“巫术”的恐惧，煽动群众自动自发揪出“女巫”，事实上就是借机铲除“异端”，进而巩固本身的统治权威。

在中国，对付政治立场不同者，套上“汉奸”大帽子是简单粗暴又非常有效的套路，帮满清朝廷办事、帮洋人办事、帮日本人办事，通通都是“汉奸”。

在文化大革命期间，“右派”、“走资派”、“牛鬼蛇神”、“黑五类”、“反革命分子”、“阴谋反党集团”等标签不断出场，让所有人陷入不断揭发、告密、批斗的漩涡。如今看来，这些都是“猎巫”的变种。

在冷战初期，美国兴起了“麦卡锡主义”，只要被怀疑是共产党的“同路人”或“同情者”，就很可能惹上政治麻烦，甚至身败名裂。这股“反共”浪潮也冲击到紧急状态时期的马来亚，在“白色恐怖”的社会氛围下，当时任何人只要被怀疑和马共有关，轻则蒙受牢狱之灾，重则驱逐出境，甚至危及身家性命。

大事宣传黑材料

时间来到21世纪的网络年代，信息技术日新月异，却没有让人类的沟通交流更趋向理性，反而让更多人陷入浮躁和肤浅的虚拟空间。

在自以为是的“非我族类，其心必异”的“正义感”驱使下，很多网民接收到单方面操弄扭曲的信息后，更容易被煽起情绪和过激反应。

后真相年代，真相已不重要，个人主观认为的才重要。也因为这样，“陈平的亲戚”、“以色列代理人”、“犹太人傀儡”之类的黑材料，即使当事人再怎么义正词严澄清，即使指控的“证据”再怎么荒诞不经，直到现在都还有人相信，甚至还拿去国会殿堂大事宣传。

或许，我国社会最匮乏的就是公民教育和通识教育，让更多公民具备最基本的逻辑思考和批判思维，才能在最大程度上减少“政治猎巫”的操作空间。