言论

政治高手的无形无相/刘彦运

江湖上常说的一句话是:“高手过招,无形无相,举手投足,胜负已分。”传说当年杨氏太极拳的创始人杨露禅与八卦掌的高手董海川过招,两人在见面时一拱手一相让,双方已知对方功力深浅,胜负已分;而旁观者却不知就里,完全搞不清楚状况。这就是高手过招的潇洒之处!

在现实生活中,政治高手过招同样是无形无相、精妙绝伦。除了局内人能掌控全局之外,局外人同样被搞得团团转,分不出东西南北;涉及的当事人在接招时只能见招拆招、见机行事,无法一招击中要害;而旁观者更是云里雾里,完全处于被动之中。



本季国会的最后一天,首相署部长阿莎丽娜突然临时动议,要求提前辩论伊斯兰党主席哈迪阿旺的私人法案动议,修改回教法庭的刑事权限。这项明显为吉兰丹州落实回教刑事法铺路的私人法案获得巫统部长的护航,即刻牵动种族及宗教的敏感神经,国阵成员党的马华、民政、国大党及东马的政党即刻反弹,大力抨击巫统违反国阵协商精神,在没有事先照会成员党的情况下,为伊党的回刑法开绿灯。

以马华总会长拿督斯里廖中莱为首的马华部长、民政党主席马袖强及国大党主席苏巴马念等人均撂下重话,一旦回刑法在国会获通过,他们将辞去部长职,以示捍卫宪法精神。

在野党民主行动党则大力抨击这是国阵玩弄的政治伎俩,企图转移人民对一马发展公司丑闻及26亿政治献金的视线,以此抵消国阵面对的负面冲击,以期在来临的两场补选中获胜。

一石数鸟

根据巫统选择提出临时动议的时间点来看,巫统借助回刑法这个议题转移人民的焦点,为补选造势的可能性是存在的。不论是有心还是无意,这一招对巫统或国阵来说可谓一石数鸟。



第一点,如果巫统真心要协助伊党提呈私人法案,大可在本季国会开始时即提出私人动议,为何选择在国会会议的最后一天最后一分钟,以致哈迪阿旺不得不要求将动议展延至下一季的国会再进行辩论。

第二点,巫统选择在江沙与大港补选前夕这个时间点与伊党合作,显然是为了巩固巫裔的选票,打击希望联盟。

第三点,马华与民政今次在回刑法议题上的表现可谓可圈可点,一改过去软弱无能、唯命是从的形象,大力反击巫统,据理力争。马华今次号召展开全民运动反回刑法纷纷获得华团响应,从挽回华社支持的角度来看,对马华与民政来说未尝不是好事。马华的表现至少让我们看到,一旦触及种族及宗教权益等大是大非的底线之下,马华还是能站在最前线慷慨就义的。

另一个令人感到意料之外,却又在情理之中的事件是之前在5月26日高调宣布退出马华的吉打州行政议员梁荣光于本月1日撤回退出马华的决定。他宣称是因为看到马华全体中央领袖捍卫国家宪法的决心,同时也接获首相拿督斯里纳吉的电话承诺不会做出违宪的事,于是决定收回退出马华的决定。令人感兴趣的是,首相致电给梁荣光时是否有透露一些“内情”,以致后者决定收回退党的决定?

首相纳吉在面对目前纷纷扰扰的局面时仅好整以暇,轻描淡写的一句“私人法案不是落实回刑法,成员党误会了”应付过去,大有四两拨千斤的潇洒利落之势。看来这才是政治高手不露形迹的“化功大法”!

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要闻

姆加希抨伊党精神领袖 见解偏离回刑法理念

(吉隆坡29日讯)国家诚信党署理主席拿督斯里姆加希博士认为,伊斯兰党精神领袖拿督哈欣雅欣呼吁其他州也执行公开鞭刑的行为已经偏离回教刑法的哲学思想。

他说,哈欣雅欣的行为似乎认为公开鞭笞能够随意进行,而无需遵照回教哲学。

他也质疑对方的说法,是否代表伊党领导的登州政府无法控制幽会的行为,才需要通过公开鞭笞来让民众学习教训?

“伊党精神领袖是否认为伊党政府至今的宣教都失败,导致必须进行公开鞭笞?

“伊党通过精神领袖的发言,再次把这个课题当作政治议题,不考虑各种回教的相关考量,似乎鞭笞就是回教刑法的一切。”

他也嘲讽说,类似的思想会培养对于伊党的痴迷者,不愿意接受“并非所有幽会行为都需要公开鞭笞”的观点。

姆加希发声明称,回教法庭对于此案被告的刑罚是根据其判断,社会各界应当予以尊重,且不应涉及政治算计。

哈欣雅欣早前说,有意通过长老协商理事会将在即将来临的会议,讨论在其他伊党治理的州属,在伊斯兰教法下对州内罪犯实施公开鞭刑的建议。

姆加希同时建议,各造应将此案视为巩固回教刑事法的理由,包括纳入有关改造的相关惩罚。

“法官除了惩罚,没能选择改造相关的刑罚,但贫穷、家庭问题等社会现象都是导致回教刑法罪案的因素。”

他建议巩固改造机构,通过行为良好的保释、社会服务或通过合理的辅导来纠正犯人的行为和思想。

此外,这位前部长也建议持续协调国内的回教刑法,好让各州有所统一,以证明回教的公正性。

“目前有不同的州属针对同一个回教刑事罪行,施加不同的惩罚。” 

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