言论

曹观友“来日苦多”?/刘泰安

中国东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家及三国中曹魏政权的缔造者曹操有首名诗《短歌行》,劈头写道:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”喻意人的一生短暂且珍贵,像早晨的露水一般,稍纵既逝,已经逝去的苦日子太多了;应趁大好青春,举杯放歌,及时行乐,莫辜负可贵的光阴。

槟城州首席部长兼槟州民主行动党主席曹观友9月4日宣布,在9月22日举行的党选中,不接受竞选州委的提名,也即不寻求蝉联已经担任长达25年的槟州主席职位,引人注目。

与其老祖宗曹操所说的“去日苦多”大异其趣的是,曹观友的弃选决定,会否使到他的仕途“来日苦多”呢?

曹观友的解释是,这是遵循党秘书长陆兆福早前指示他准备“接班人计划”的第一步,为党员选出新的州主席而铺平道路。

他表示交由党领袖决定其槟州首长职的动向,并强调陆兆福已宣称,其槟州首长职是完整一届,不会半途换人。

弃选保全不败名声

有论者认为,曹观友的策略是“以退为进”。由于他在槟州行动党内部斗争中处于弱势,如果参选州委,可能得票殿后,更难堪的是落马;即使保住州委,也可能在复选中不获推举续任州主席。弃选反而能够使他保全不败的名声。

行动党前中委拿督邓章钦则警告,曹观友若不任行动党槟州主席:必将论为“跛脚首长”,甚至被逼提早卸任,因为后者将会面对党领导及其支持者更凶猛的攻击。

在过去一年里,同党议员曾就经济与水供等问题批评曹政府,同室操戈,可见邓氏并非危言耸听!

曹观友9月7日作出回应,否认将成为“跛脚鸭首长”。他坚持此说不会发生在槟州政府行政体制,因为,作为州政府“领头羊”的他,将会继续带领州政府执行已定下的计划。

这当然是曹氏的一廂情愿。如果未来州政府的计划继续备受同僚或党同志批评,他这只失去羊群跟随的“领头羊”,怎能不羊落虎口、落入险境呢?

行动党秘书长陆兆福9月4日力挺曹观友的决定,并重申后者将继续履行其首长职务,直到其任期届满。

平心而论,行动党是一个民主政党,陆兆福不是古时的皇帝,而有分封诸侯、一锤定音的权力。

槟州首长的任免,不是陆氏说了算,而是由槟州议会大多数的议员定夺。如果州议会发动和通过对曹观友不信任票,后者怎能不下台?

众所周知,槟州在2023年8月12日举行第15届选举后,希望联盟赢得总共40席之中的27席,国阵2席,国盟11席。其中行动党竞选19席而大获全胜。

据知曹观友的派系只占2席,余者皆属行动党主席、在槟州兼攻国州议席的前槟州首长林冠英的派系。

当时,舆论界遍传“曹家天下林家兵”的调侃。

若说当前槟州行动党州议员们是“身在曹营心在林”,恐怕离事实不远。他们若要推翻不再是州主席的曹观友的槟州首长宝座,有何难度?

德国19世纪“铁血宰相”俾斯麦有此名言:“政治是一门可能性的艺术。”这种可能性的上限有边界,永远到达不了天堂;但下限却无底线,瞬间可以坠入深渊。

曹观友来日仕途的可能上限是做满还有近4年的首长任期,下限则是中途落马。胥视他的造化如何!

雄才大略求贤不得

曹操的《短歌行》还有这么一段:“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”表达了雄才大略的他求贤而不得的伤感之情。

不知曹观友此际是否也会因为得不到党內同志鼎力支持,而感到“忧从中来,不可断绝”呢?

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言论

民声反映不满思变/陈金阙

笔者妄自菲薄,对两线制广加解释,还好没有惹来读者谩骂。

不相信笔者的读者,其实也不必浪费时间在反驳笔者,因为,真相是越辩越明的,而且,真相往往是很不中听,不堪入耳,看看华社目前的情况,大家应该有所警觉。

打从希望联盟执政以来,民主行动党似乎成了华人的浮木,大家齐心协力抱着这根浮木,不让它沉下去。

华人对巫统仍反感

只是,人满为患,浮木的浮力是否经得起500万华人的重量,有待斟酌。这时候,如果对它有什么微言,只会引来大家仇视的目光。

不过说来有趣,近来民心开始思变。我既然推荐国阵,当然会看看人民的反应。

老实说,华人对巫统还是很反感,尤其是出现像阿克马这样的“党要”。

但是,自从团结政府,尤其是行动党呼吁人民投票给巫统候选人,华人在“贪污”和给予支持的两者之间,似乎出现了选择性正义。

既然可以投给巫统,是不是代表选择了容纳“贪污”呢?大家大可不必自责,制造选择性正义的,不是我们,而是我们所支持的“领袖”。他们为了选票,美言为更好的未来,让大家觉得,这样选择是没有错的。

政治的哲学,是生存,不是黑白分明,一加一等于二,我们必须明白这个道理。

说到巫统,当然要说一说马华。说到马华,当然要说到总会长拿督斯里魏家祥博士。在行动党“反客为主”之后,魏家祥成了行动党最头疼的假想敌。

根据一位专栏分析员的说法,魏家祥在华人这边还是吃力不讨好,不过,印象正在改善中。但是,在马来社会里,马来人似乎越来越支持他的言论。这位语气不卑不亢,能操流利马来语的政治名宿,虽然在团结政府阵营,但是对于政治时弊却不吝发言,言中有物,常常说出人民的心声,得到民间的好感。

笔者对马来社会缺少研究,不敢乱下断言,不过,像魏家祥这种能够引经据典论政,而且没有无的放矢的,应该是政敌最为顾忌的人物。

批评政府为纠正政府

还有一位评论家,说的更是让人深思。他说,人民批评政府,目的是为了纠正政府,而非与政府为敌。

以前马华当家,我们批评马华,民政当家,我们批评民政,那么现在行动党当家,我们批评行动党,有什么错了?

当马华民政解决不了民生,我们不断的批评,甚至用选票惩罚他们,我们不觉得不对呀?这回到了行动党,我们就不敢批评了吗?

因为没有行动党,就会成为回教国了吗?那么,行动党去制衡伊斯兰党。为什么还要把败军之将的马华当成最大的政敌呢?

此外,巫统不是频频对行动党开炮吗?为什么行动党可以包容巫统或巫青,却要魏家祥“静静”,不然就建议将他移去反对党的席位呢?

重要的是,魏家祥是不是没有理由的乱喊,还是将华社或华教面对的问题揭发出来。

行动党既然当上了马华以前的角色,前车之鉴,如果不做出改变或比马华做得更好,那么,被华社批评,那是难以避免的。

近来货柜倒压毙一位年轻女司机的案件,我们看到人民在社交媒体痛骂交通部长陆兆福的视频,显然和之前大家就轻快铁故障事件,对陆兆福展现的容忍和以前魏家祥当交通部长时的痛骂,是极大反差的。

如果行动党对下一届大选还要保持99%的华裔支持率,那么,现在检讨,还是来得及的。切莫到时你们才问:华裔,你们到底要什么?

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