言论

民政在国盟日子不好过/黄春鑵

2020年,喜来登政变事件以后,国盟在这场政治危机的契机下正式成立,由土团党和伊斯兰党所组成。而在2021年,民政党宣布脱离国阵,加入国盟,形成了现今的国盟三大党的局面(印度人民党甫加入,实力尚未成气候)。而民政党虽然贵为三大党之一,但他们在国盟内部并没有得到特别重视,使得他们有边缘化的迹象。这对于民政党来说,是一个非常不妙的局面。

在加入国盟以后,民政党并没有完全跟随国盟较为右倾的政策,而是尽可能地在保留自身原有的多元种族斗争的目标。这样一来,民政党势必会在某些课题上,和伊斯兰党与土团党产生冲突。

比如说最近的华教义演的啤酒赞助风波,伊斯兰党要求禁止啤酒赞助,而民政党却没有反对。这就导致了伊斯兰党的不满,其宣传主任阿末法德里更是扬言在下届大选,将考虑不和民政党合作。这就可以看出民政党在国盟内部的地位,并没有外界宣扬的那么重要。只要有需要,他们是可以随时从国盟中被剔除。

没“老三”地位

民政党虽然在国盟的宣传中,被定位为国盟的老三。但在近日的各种风波中,可以看出他们并没有国盟口中的“老三”地位。

比如说,槟城伊斯兰党的青年团,就在大会上通过动议,要求撤换民政党主席刘华才作为槟城国盟主席的位置。这种动议竟然会被伊青团提出,并且还在大会上通过,没有任何顾虑的情况来看,伊斯兰党内部对于民政党并没有什么重视可言。

他们这样一来,民政党的形象将会受到更多的伤害,因为大家只会认为他们是国盟内部没有发言权,单纯用来吸引非回教党支持的傀儡而已。

而民政党也因为国盟立场的问题,让他们容易陷入尴尬的境地。就如近期的华教义演风波,民政党虽然尝试发言抨击政府,认为政府在打压华教之类的,试图激起非回教徒的不满。但伊斯兰党的发言过于激烈,也对民政党的抨击毫不在意,让民政党的做法失去了可行性。而他们对其盟友的劝告抨击,也一一地被盟友冷落或是反击得一点脾气也没有。这样一来,非回教徒群体只会加深民政党只是国盟吸引非回教徒群体的傀儡的形象,让他们在非回教徒群体中的信任度大幅度下降。

此外,团结政府虽然施政不利,但民政党的盟友伊党和土团党依旧发表不少危及非回教徒群体社会习俗的言论,使得民政党无法从团结政府那边拉拢非回教徒群体的支持。

因此,大家依旧可以看到有不少非回教徒群体虽然不满团结政府的施政,但依旧会在大大小小的选举中含泪投政府。

这样一来,民政党根本无法发挥其作为国盟里头,负责吸引非回教徒选票政党的角色,反而还因为不被重视,成为笑柄。

总结,民政党在国盟被边缘化已经是不可否认的事实。他们现今仅存的竞争力,已经不足以和行动党、马华等争取非回教徒选民,连唯一赢得的吉打居林州议席,也是依靠国盟的回教徒选票赢下的。

因此,民政党虽然在国盟内部已经被边缘,但他们若离开国盟,对他们也只会是灾难性的打击。他们现今最好的选择,也只能在国盟内部继续当他们那不被重视的“老三”而已。

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要闻

刘华才:国会最大党 伊党壮大让非巫裔生畏

报道:廖梅芳

(吉隆坡30日讯)民政党主席拿督刘华才博士认为,非回教徒和非马来人对伊斯兰党(伊党)的恐惧感源自其在国会中逐步壮大的影响力,尤其是目前伊党已成为持有最多议席的政党。

刘华才指出,伊党在过去数届全国大选中议席显著增加,从2013年的14席提升至2018年的18席,再到2022年的42席,成为国内议席最多的政党。

“伊党的壮大,让非回教徒和非马来人望而生畏。

“伊党创党至今不曾改变其要成立回教国的目标,无论跟哪一个政党或联盟合作,都是立场不变。

“伊党以前在希望联盟时,大家都不害怕,何以现在会怕?因为伊党的强大。”

刘华才在民政党总部的新春媒体联访上,畅谈国家问题、民政党今后的方向,以及在国盟的角色。

酒赌等课题没对错

刘华才说,禁酒、不能穿短裤、关闭赌场等议题,是大家以不同的观点和角度来看待,伊党强调它和遵守回教教义有关,反之,非回教徒和非马来人则觉得它违反了人权。

“上述提到的也对啊,请问哪一个宗教鼓励你喝酒 ,哪一个宗教鼓励你赌博?哪一个宗教鼓励你要穿长裤?

“我是天主教徒,我每个星期日去教堂,教堂外面有穿着得体,不要穿背心进来的告示。

“所以,从伊党的角度来看,是没有错的,而且伊党也提到每个宗教都这样讲,但一些人却对自己宗教所要求的东西不感害怕,偏偏伊党出声就遭到抨击?”

此外,他提到啤酒公司为学校筹款的问题,指出民政党对此没有异议,但伊党则坚决反对。

他认为,这种差异反映了各群体在优先事项上的不同,例如回教徒倾向将资源捐给宗教场所,而华社则更注重教育支持。

他说,如果政府能够公平给各源流学校提供拨款,就不用筹款。

他指这是没有对错的,纯粹就是观点和角度的问题,所以沟通显得非常重要,还有包容性。

马来人支持率饱和

刘华才指出,国盟正在面对马来人支持率已达饱和点的困境,因此,非马来人的选票显得至关重要。

他说,民政党将以数据来向国盟点出这个事实,然后由国盟最高理事会去探讨这方面的问题。

刘华才指出,该党是根据几个补选的数据和投票率进行分析,并取得这个结论,即马来票已由国盟、国阵和希望联盟瓜分。

他说,3大阵营有各自争取马来票的强项,而国盟或许认为他们有能力争取更多的马来票。

“国盟也许不认同民政党这个观点(饱和点),但我不认为会造成盟党之间的不和谐,因为只是看法不同而已,既然看法不一样,就要以不同的策略去应对,所以最终就是交交由国盟最高理事会去讨论。

“有了决定,大家就往哪个方向迈进。”

民政确保国盟不极端

针对外界对国盟内种族和宗教议题的质疑,刘华才表示,民政党肩负重要使命,要确保国盟不会行事极端。

他坦言,这项任务艰巨,但民政党将继续推动包容性与多元文化的政治理念。

“这项工作一定要做,即使不容易和有挑战。不过如果人民不给予委托,党在国会没有足够议员,这个工作会变得很幸苦。

“我们可以扮演这个角色,只要我们有足够的议员在做制衡的工作,这个角色会更有效。”

他提到,尽管国盟内的土著团结党、伊党及马来西亚印度人民党(MIPP)分别以种族或宗教为主,但民政党将继续推动不受种族与宗教限制的政治路线。

他补充,国盟主席丹斯里慕尤丁也支持民政党提出的“推行任何宗教理念、教育或法令,不得影响其他种族和文化”的宣言。

刘华才认为,非回教徒对伊党的担忧源于双方沟通不足及视角差异。

他呼吁通过更开放的对话,增进彼此理解,以化解误解,避免对立情绪升级。

他最后表示,民政党将致力于推动跨种族与宗教的和谐合作,确保各群体权益在国盟执政下得到平等对待,同时不遗余力地扮演制衡与监督的角色。

“所以民政党要摆脱种族和宗教的政治论述,并不简单,但还是得做。

“所以民政党提出发表不论推行哪一个回教理念、教育或法令,都不能够影响其他的种族和文化的宣言,这些都获得国盟主席丹斯里慕尤丁的认同。”

更新政治论述  不谈种族宗教

民政党决心更新政治论述,不再谈论分裂马来西亚人的种族和宗教议题。

刘华才说,他和人民一样对国内驱之不去的种族和宗教课题感到极度厌倦。

他说,该党将回到创党的初心,党所要捍卫的东西,不要以种族和宗教为主,反之回到人民所关心的事项。

刘华才说,2025年,党有5大战略路线,以及关注8大重点议题。

他说,党的第二个战略是要人民团结 ,不再谈种族和宗教,反之要鼓吹以马来西亚人为傲的精神。

“第三是为所有问题提供解决方案,不只是论述而已,换言之,我们要带头提出大胆的数据驱动和创新政策来应对现代挑战,再来就是要参与草根运动,跟非政府组织在一起,探讨和解决问题。

“我们也会塑造对话的新平台,希望定位为一个善于倾听和行动的政党。所以我们会做好我们的制衡工作。

“民政党在去年的的党庆推介“Chaiyok Gerakan!”(民政加油)口号,今年是加油,再出发。“

刘华才指出,重点议题则是每一个马来西亚人民都在关心的,它将影响全民,不论种族,宗教和文化背景。

“其中一个就是要经济稳定,经济不稳定,什么都不是。

“首相拿督斯里安华频密出国招商引资,希望能够看到真实成果。

“反对党在吸引外资方面也可以扮演很好的角色,而民政党一直都在推经济稳定,我们是在国盟执政的四个州属,即吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼,积极的吸引外资。“

8大重点议题包括供全民的有素质教育、医疗保健的可及性和可负担性、青年自强和创造就业机会、清廉和透明的治理、多元文化和国家和谐、数字转型及安全可靠。

国家发展失方向

刘华才感叹,当前国家和人民在没有方向的忙着,连过去捍卫选举干净和公平的净选盟都失去方向了。

他说,净选盟在2007年发起争取干净和公平选举的黄衣集会,最后一次的集会是在2016年,2018年改朝换代过后 ,净选盟好像消失了。

“可是我国的选举并未见得清廉公平。政府继续在选举中宣布拨款,换作是国阵这么做,净选盟必定已出声抗议了。

“选举制度也没有改变,政府继续使用资源和拨款来争取支持。18岁投票权的政策很好,可是这方面的工作还没完成。

“你要鼓励年轻人出来投票,告诉年轻选民马来西亚的政治发展。但这方面的工作好像没有继续下去了。一些团体好像是为某些联盟而存在,掌权后,团体就不见了。”

刘华才在分析国家当前的局势时,也提到当年反莱纳斯稀土厂的行动,过去政治上的敌人,如今在同一个阵线,以及前首相拿督斯里纳吉的居家服刑。

他说,世界不变的定律就是世界每天都在变,所以改变已经不是选择,反之是必须要去做的。

“我在党内,每次都跟党员讲一定要变。维持现状很难,特别是在政坛里面,要再生存下去,就要做出改变。

“可是计划永远赶不上变化。不只是每个人都要改变 ,因为我看到整个国家里面每个人都很忙,不过是无头绪的忙。“

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