言论

水灾天谴论/陈俊安

这次的全国大水灾,重灾区包括巴生莎阿南,彭亨州的文德甲、文冬,还有森美兰州等。灾区触目惊心的惨况,房屋被摧毁,汽车东倒西歪浸泡在水中,而黄泥浆满布道路,犹如发生过一场大海啸。

然而,当局救灾迟缓不说,竟然有人把这次的大水灾归咎于“天谴”,还找到论证,说雪兰莪州有啤酒厂,所以灾情严重,是遭到天谴。当然,随后既有网民反驳,东海岸的登嘉楼、吉兰丹州,没有啤酒厂,怎么也年年水灾遭天谴?

天谴论并不新鲜,2017年槟城大水灾,一位州务大臣就发表天谴论,指因为槟城筹办啤酒节,违反上苍旨意,因而遭受天谴。

2018年,大马一名领袖也曾经发表天谴论,把印尼苏拉维西博鲁发生的地震和海啸归咎于上苍惩罚,遂引起印尼政府抗议。

天谴论源自阴阳家思想,天谴指的天,就是“上天”的意思。

西方的天谴论,则源自圣经索多玛与娥摩拉的覆灭,归咎于“人心败坏”、不信神,以及充满罪恶。古罗马的庞贝古城遭地震、火山爆发,全城覆亡,人畜全飞灰湮灭,当然也归咎于“天谴”。

古代无科学观念,天谴论自然有市场,也有警世作用。但到了现代,用科学的准则检视,庞贝城靠近火山、地震地带,古代人又无测震仪、无防灾意识,一次突如其来的地震加火山爆发,人们来不及逃跑,必然死伤惨重,与天谴何干?索多玛与娥摩拉呢?根据圣经记载,是被“天火”所灭,天火指的就是火山爆发,若是天谴,“不信神、充满罪恶”,恐怕迦南地的城镇,每一座都难逃毁灭。

用现代科学与环保准则检验这次的大马大水灾,一是森林的过度砍伐,导致水土流失,二是水利防灾系统的不到位。三是人们往河道丢垃圾,造成河床的阻塞,加上疫情两年,清理河道的工作几乎停顿,才酿成这次的大水灾。

这又与天谴何干啊?

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霹雳

霹雳3县豪雨成灾 152户537灾民住救灾中心

(怡保17日讯)昨午一场连绵豪雨,持续至晚上,随后导致霹雳州内三个县区发生水灾,截至今午12时,江沙、太平及下霹雳县的已有152个家庭受影响,灾民人数达537人。

这些灾民目前被安顿在10个救灾中心。

根据州天灾管理委员会所提供的数据,其中太平县是州内水患情况最为严重的地区,而江沙(贝里扬国小)及下霹雳(巴当登拔多元用途礼堂)各设有一间救灾中心,其中江沙有32户家庭共110名灾民,以及下霹雳有11户家庭共45名灾民安置在中心内。

另在太平设有6个救灾中心,包括直弄甘榜双溪峇鲁民众会堂、也望吉里民众会堂、8英哩Al-Wusta清真寺、峇都韩巴、峇登哥鲁果及淡不落国小,共有109户家庭受灾,灾民人数达382人。
江沙县及下霹雳县,目前个别设有3个救灾中心和一个救灾中心。

在司南马的吉辇河、江沙依斯干达大桥的霹雳河,两边的水位曾一度达12.07公尺及35.64公尺,皆处于警戒水平。

另一方面,上霹雳的东西大道古邦宜力通往日里路段以及位于马登巴冷县的地罗叻南区垦殖区公路,基于发生土崩需进行清理及维修工作,仅开放一条通道让车辆行驶。

宁罗新村水灾波及20屋
养殖户数万观赏鱼冲走


宁罗新村昨晚发生水灾,共波及20间屋子,村内观赏鱼养殖业者数万尾鱼也遭大水冲走。
涉及的屋子全都位于新村A区,该地为新村最低洼的地方。

宁罗村长刘宝健的屋子也受影响,厨房部位遭水淹了半尺左右,他昨晚忙着收拾残局,直到清晨5时才休息。

最严重淹约1尺

他向记者指出,昨日傍晚6时许开始下起长命雨,村后方的大水沟无法及时疏通湍急雨水,晚上8时许雨水溢出路面,最严重的一间水淹约1尺,轻微的也淹到3寸左右。

“数年前这里也发生过一次水灾,当时只有大概4间屋子受到影响,昨晚的水灾共波及20间屋子,降雨量大的惊人,现有的排水系统已无法负荷,希望当局能尽快展开提升工程,同时派出神手挖深大水沟及建蓄水池,以减低水灾风险。”

 

独居老妇卧尸浸水床上

一名80岁独居老妇,今早被发现卧尸在住家浸水的床上。

消拯人员今早约9时前往甘榜淡不落灾区救援时,接获居民通知后到当地一间民宅,过后发现一名独居的老妇平躺在床上,在趋前欲唤醒她时,发现她已没了呼吸。

据霹雳消拯局,该住宅遭洪水淹及,当时住家内没有其他人,只有该名老妇。

医务人员随后受召到场检查,过后证实老妇已逝世。

太平警区主任莫哈末纳西尔受询时证实此事,惟排除老妇的死涉及刑事成分,也非因水灾导致,初步调查相信是因为老人疾病所致。

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