言论

留得拉曼在.../章龙炎

有些“学者”很坚定的说,拉曼大学学院的成立证明马华的无能。我不知道他的“判决”的根据为何,但可以肯定一点的是“主观判断,求证免谈”。

拉曼大学学院在1960年代末成立,有其历史背景,还有当时的政治社会大环境。这些“学者”不是不知道,只是为了让大家觉得自己跟其他人不一样,才会大发厥词,语不惊人死不休。



其时,华社的所谓华教人士,大力要求政府允许设一所以华文为教学媒介语的独立大学。当时的客观环境和条件,根本就不可能。敦陈修信当时以一句“地狱结冰”(有人翻译成“铁树开花”)来形容,是实话,但却因而“得罪”了华社,让华社对马华很反感。

这些“学者”指马华无能,是因为当时马华“妥协”,因此很多华裔子弟“退而求其次”进拉曼学院,而不能“光明正大”的进入政府大学。华社只看到马华妥协,却没有看到巫统的妥协。

当时的马华,没替华社争取到独立大学,却借用在朝的便利,成立了拉曼学院。多年以后,大环境改变,有更加适合大专院校发展的客观环境,私立大专院校如雨后春笋成立;华社的三所民办学院也先后成立。

我想,很多华裔同胞视而不见的是这么一个事实:50年来,要是没有拉曼学院,每一年从中学毕业的无数华裔子弟,特别是家境不太富裕的子弟要何去何从?

要是马华与华教人士一般见识,非要独立大学不可,不妥协,这些中学毕业生命运会如何?我们也不要忘记,拉曼学院不只为这些学生提供了宝贵的深造机会,同时也为国家造就了不少人才。



留得青山在 不怕没材烧

这难道不是“留得青山在,不怕没材烧”的中华智慧吗?说马华无能的“学者”希望看到的只有无休止的权力斗争,玉石俱焚,才能显示马华的勇敢?

更加糟糕的,可能还是潜意识里以种族优越感来“审”马华:一边骂马华是种族政党,一边又要马华为华社做事。这是不是一些人所说的人格分裂?

其实,林冠英最近针对拉曼大学学院(还有与马华有关的优大)的言论,与这些“学者”的“无能论”有很大的落差。在行动党眼中,拉曼是马华对华社最大的贡献之一。

这说明行动党还有一些历史感,但是否同时也反映出行动党担心马华的这项贡献,因此现在想办法整拉曼和优大?此时不下手,待何时?

但我的疑问是,以纳税人的钱来惩罚纳税人,还有无辜的学生,合乎情理吗?以纳税人的钱,当作是党同伐异的工具,是哪门子的民主?站在华人教育的立场来看,行动党何苦去惩罚大多数支持它的华人呢?

接下来,马华全体上下多年付出不少心力维系的华文小学,恐怕要在“马来西亚人”的幌子下遭殃了。不过,我想在一些人心灵深处,不管是拉曼大学学院抑或华文小学,都是马华“无能”的“余孽”;若有人要剿灭,谁敢说不?

或许,华文独中与华小的命运是没有联系的,华文独中毕业生是不屑进入拉大或者优大的,应该以林冠英马首是瞻,就能确保无量的前程!

 

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言论

试了才知是等而下之/章龙炎

回应在现实世界与网络世界流传许多批评火箭为何在很多课题都是静静的现象,民主行动党主席林冠英最近声称火箭行动党在野时用舆论与嘴领导,在朝时就要用行动来改变人民的命运,关注改善人民的生活。

说到好像火箭在野时许下的承诺,在执政后就以行动来兑现承诺一样。这叫做睁着眼睛说瞎话。事实是,大家都知道火箭在野的时候打嘴炮,在朝时打更大的嘴炮。"

火箭静静,是因为要顾全大局"就是其中之一。

我不能说这句话完全没有道理。毕竟,有些课题的确要像海龟下了数十个甚至上百个蛋却静静,不能像母鸡下了个蛋咯咯叫要让全村都知道。处事需要审时度势,需分轻重缓急。

火箭在野的时候抨击政敌在某些课题“少说话多做事"是因为怕事,是懦夫,出卖族群权益等等。

我们的华裔同胞看来是看到火箭领袖嘴上功夫那么厉害,必然可以轻松的转化为行动,必能轻易地“赎回”被出卖的权益。

岂料不试不知,试了才知并非彼此彼此,而是等而下之。

林冠英面不改色地说“行动党在野时不曾惧怕,没理由在朝时惧怕”。

违背党斗争目标

不曾惧怕就是以前敢敢打嘴炮,偶尔有行动(如街头示威),现在以顾全大局堂皇理由保持静静,岂不就是惧怕的理由?

从政党的角度来看,火箭以顾全大局保持静静是违背了民主行动党的斗争目标。

民主简单的说就是以民为主,政党及其代议士在事关民生问题为民发声。以民主命名并声称代表全民的政党及其代议士却要自我消声,你能说是顾全大局吗?

因此,静静是火箭试图推卸责任、掩饰无能的借口,不是什么高明的战略。

因为火箭的静静不能像海龟一样下多多个蛋,孵出多多的小海龟。相反的,火箭在很多课题上静静,但在一些课题上却像拉屎与下蛋分不清的母鸡一样,有一点下蛋的感觉就咯咯乱叫,结果是蛋一个都没有,绿色粪便倒是留了不少。

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