言论

立法禁止非回教徒童婚/一愚

童婚对当事人的伤害,无须多言。其实不必学者专家搬出高深的学术理论,以常识即知,九岁女孩即使进入青春期,仍是个孩子,需要父母呵护,尤其连基本教育都未完成,尚无能力照顾自己,根本无法承担成人的责任,更何况是建立家庭,养儿育女。

当然,童婚未必全都命运悲惨,相信也有少数幸福美满的例子。然而,我们不能以少数的例外,漠视因童婚造成的普遍问题。众所皆知,照顾、教养小孩是非常沉重的责任,小孩照顾小小孩,令人忧心小妈妈对教养的相关知识、能力不足。



再说,眼看同龄伙伴或上学或游乐,小妈妈却得整天带孩子,这对玩心尚重,心性还不稳定的小妈妈来说,际遇差异太过强烈,难免怨怼。

一个不快乐的母亲,很难教养出健康、快乐的下一代。童婚常常致使女性限于无力自救的困境,未妥善教养的下一代,更影响国家、社会的整体发展。因此,我们应要求立法禁止童婚。

可惜,禁止童婚很难在短时间完成立法。

事实上,回教世界确实容许童婚,不仅仅是马来西亚。有关习俗,是否变更是回教徒的权利和义务,非回教徒不宜干涉太多。

非回教徒确实应该尊重回教的文化传统,一如非回教徒希望回教徒尊重非回教徒的传统。



身处多元文化的国家,彼此都该有多一点包容。

婚姻制度一国两制

笔者并非鼓励一国两制。然而,大马的婚姻制度,本来就是一国两制,非回教徒一夫一妻制,但法律允许男性回教徒多妻。先贤未挑战回教习俗,选择以法律区别对待。独立快60年了,一国两制的婚姻制度,大家习以为常,也没什么不便、不妥。禁止童婚一事,不妨援例办理。

或许有些人认为,只保障非回教徒不够进步。区别立法确实不够进步,不过,先保障一部分人,总比所有人都没保障好一点。

若要说服回教徒禁止童婚,不知要等到何年何月。既然非回教徒大多同意禁止童婚,那就先从非回教徒做起。没有实力做到一百分,四、五十分虽是微小的进步,总好过原地踏步,什么都没做。

笔者并非漠视回教徒的权益。

不过,回教徒的权益得靠回教徒争取,非回教徒不宜、不便出头,以免治丝益棼,造成社会更大的撕裂和对立。

假使禁止童婚实施之后,成效良好,确实保障女性权益,或许能促成回教徒社群思索,他们是否考虑禁止童婚。

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要闻

刘华才:国会最大党 伊党壮大让非巫裔生畏

报道:廖梅芳

(吉隆坡30日讯)民政党主席拿督刘华才博士认为,非回教徒和非马来人对伊斯兰党(伊党)的恐惧感源自其在国会中逐步壮大的影响力,尤其是目前伊党已成为持有最多议席的政党。

刘华才指出,伊党在过去数届全国大选中议席显著增加,从2013年的14席提升至2018年的18席,再到2022年的42席,成为国内议席最多的政党。

“伊党的壮大,让非回教徒和非马来人望而生畏。

“伊党创党至今不曾改变其要成立回教国的目标,无论跟哪一个政党或联盟合作,都是立场不变。

“伊党以前在希望联盟时,大家都不害怕,何以现在会怕?因为伊党的强大。”

刘华才在民政党总部的新春媒体联访上,畅谈国家问题、民政党今后的方向,以及在国盟的角色。

酒赌等课题没对错

刘华才说,禁酒、不能穿短裤、关闭赌场等议题,是大家以不同的观点和角度来看待,伊党强调它和遵守回教教义有关,反之,非回教徒和非马来人则觉得它违反了人权。

“上述提到的也对啊,请问哪一个宗教鼓励你喝酒 ,哪一个宗教鼓励你赌博?哪一个宗教鼓励你要穿长裤?

“我是天主教徒,我每个星期日去教堂,教堂外面有穿着得体,不要穿背心进来的告示。

“所以,从伊党的角度来看,是没有错的,而且伊党也提到每个宗教都这样讲,但一些人却对自己宗教所要求的东西不感害怕,偏偏伊党出声就遭到抨击?”

此外,他提到啤酒公司为学校筹款的问题,指出民政党对此没有异议,但伊党则坚决反对。

他认为,这种差异反映了各群体在优先事项上的不同,例如回教徒倾向将资源捐给宗教场所,而华社则更注重教育支持。

他说,如果政府能够公平给各源流学校提供拨款,就不用筹款。

他指这是没有对错的,纯粹就是观点和角度的问题,所以沟通显得非常重要,还有包容性。

马来人支持率饱和

刘华才指出,国盟正在面对马来人支持率已达饱和点的困境,因此,非马来人的选票显得至关重要。

他说,民政党将以数据来向国盟点出这个事实,然后由国盟最高理事会去探讨这方面的问题。

刘华才指出,该党是根据几个补选的数据和投票率进行分析,并取得这个结论,即马来票已由国盟、国阵和希望联盟瓜分。

他说,3大阵营有各自争取马来票的强项,而国盟或许认为他们有能力争取更多的马来票。

“国盟也许不认同民政党这个观点(饱和点),但我不认为会造成盟党之间的不和谐,因为只是看法不同而已,既然看法不一样,就要以不同的策略去应对,所以最终就是交交由国盟最高理事会去讨论。

“有了决定,大家就往哪个方向迈进。”

民政确保国盟不极端

针对外界对国盟内种族和宗教议题的质疑,刘华才表示,民政党肩负重要使命,要确保国盟不会行事极端。

他坦言,这项任务艰巨,但民政党将继续推动包容性与多元文化的政治理念。

“这项工作一定要做,即使不容易和有挑战。不过如果人民不给予委托,党在国会没有足够议员,这个工作会变得很幸苦。

“我们可以扮演这个角色,只要我们有足够的议员在做制衡的工作,这个角色会更有效。”

他提到,尽管国盟内的土著团结党、伊党及马来西亚印度人民党(MIPP)分别以种族或宗教为主,但民政党将继续推动不受种族与宗教限制的政治路线。

他补充,国盟主席丹斯里慕尤丁也支持民政党提出的“推行任何宗教理念、教育或法令,不得影响其他种族和文化”的宣言。

刘华才认为,非回教徒对伊党的担忧源于双方沟通不足及视角差异。

他呼吁通过更开放的对话,增进彼此理解,以化解误解,避免对立情绪升级。

他最后表示,民政党将致力于推动跨种族与宗教的和谐合作,确保各群体权益在国盟执政下得到平等对待,同时不遗余力地扮演制衡与监督的角色。

“所以民政党要摆脱种族和宗教的政治论述,并不简单,但还是得做。

“所以民政党提出发表不论推行哪一个回教理念、教育或法令,都不能够影响其他的种族和文化的宣言,这些都获得国盟主席丹斯里慕尤丁的认同。”

更新政治论述  不谈种族宗教

民政党决心更新政治论述,不再谈论分裂马来西亚人的种族和宗教议题。

刘华才说,他和人民一样对国内驱之不去的种族和宗教课题感到极度厌倦。

他说,该党将回到创党的初心,党所要捍卫的东西,不要以种族和宗教为主,反之回到人民所关心的事项。

刘华才说,2025年,党有5大战略路线,以及关注8大重点议题。

他说,党的第二个战略是要人民团结 ,不再谈种族和宗教,反之要鼓吹以马来西亚人为傲的精神。

“第三是为所有问题提供解决方案,不只是论述而已,换言之,我们要带头提出大胆的数据驱动和创新政策来应对现代挑战,再来就是要参与草根运动,跟非政府组织在一起,探讨和解决问题。

“我们也会塑造对话的新平台,希望定位为一个善于倾听和行动的政党。所以我们会做好我们的制衡工作。

“民政党在去年的的党庆推介“Chaiyok Gerakan!”(民政加油)口号,今年是加油,再出发。“

刘华才指出,重点议题则是每一个马来西亚人民都在关心的,它将影响全民,不论种族,宗教和文化背景。

“其中一个就是要经济稳定,经济不稳定,什么都不是。

“首相拿督斯里安华频密出国招商引资,希望能够看到真实成果。

“反对党在吸引外资方面也可以扮演很好的角色,而民政党一直都在推经济稳定,我们是在国盟执政的四个州属,即吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼,积极的吸引外资。“

8大重点议题包括供全民的有素质教育、医疗保健的可及性和可负担性、青年自强和创造就业机会、清廉和透明的治理、多元文化和国家和谐、数字转型及安全可靠。

国家发展失方向

刘华才感叹,当前国家和人民在没有方向的忙着,连过去捍卫选举干净和公平的净选盟都失去方向了。

他说,净选盟在2007年发起争取干净和公平选举的黄衣集会,最后一次的集会是在2016年,2018年改朝换代过后 ,净选盟好像消失了。

“可是我国的选举并未见得清廉公平。政府继续在选举中宣布拨款,换作是国阵这么做,净选盟必定已出声抗议了。

“选举制度也没有改变,政府继续使用资源和拨款来争取支持。18岁投票权的政策很好,可是这方面的工作还没完成。

“你要鼓励年轻人出来投票,告诉年轻选民马来西亚的政治发展。但这方面的工作好像没有继续下去了。一些团体好像是为某些联盟而存在,掌权后,团体就不见了。”

刘华才在分析国家当前的局势时,也提到当年反莱纳斯稀土厂的行动,过去政治上的敌人,如今在同一个阵线,以及前首相拿督斯里纳吉的居家服刑。

他说,世界不变的定律就是世界每天都在变,所以改变已经不是选择,反之是必须要去做的。

“我在党内,每次都跟党员讲一定要变。维持现状很难,特别是在政坛里面,要再生存下去,就要做出改变。

“可是计划永远赶不上变化。不只是每个人都要改变 ,因为我看到整个国家里面每个人都很忙,不过是无头绪的忙。“

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